第二个概念,对方辩友在衡量一个人思想品质时始终采取了非常低的标准,甚至告诉我们,只要体现就可以作为衡量,那么对方辩友就将今天的辩题改变为:对待动物态度极端而且恶劣的行为是否可以体现一个人的思想品质。这本来没有错,但是不是对我们今天辩题的一种狭隘理解呢?我们看到的人对待动物的态度是主观的,有主观因素的影响,也有其他因素的制约,而一个人的思想品质却是较为稳定与客观的。如果女孩子喜欢猫但是讨厌狗,那同样是叫,小猫的叫在她们眼中就是轻声的呢喃,而小狗的叫对她们来说就是见人就吼的张飞,那请问对方辩友,这种对待动物的复杂态度,要怎么样来衡量我们的思想品质呢?同时我们看到有很多富翁,他们看到流浪猫、流浪狗之后马上流下了眼泪,并且收养它们,同时谴责这种抛弃行为,但是与此同时他们却拖欠农民工几个月的工资不愿意给,这个时候难道我们还要坚持这种片面的标准码?其实今天的辩题对我们来讲有更深层次的意思,只可惜没有能和对方辩友一起探讨。当“动物保护”这一主题越来越成为社会的焦点时,我们究竟应如何去合情合理的保护动物?一方面,来自现实的深刻教训告诉我们,没有对待动物的仁爱之心我们就不可能成为一个思想品质高尚的好人,无论是“仁者以天地万物为一体”,还是“天人合一”,中国古代的思想品质中透露着对于我们珍生、重生、尊生、互生的谆谆教诲,因此我们必须提高动物保护意识,带着满腔的热情,投入到动物保护中去。
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