《灯火阑珊处》所涉，远至古代，近至改革开放，尤以后半部令人眼花缭乱。因为，都市文化随改革之风，吹拂乡土大地，都市的许多符号，也标立于农村广漠的土壤上。霓虹灯的闪闪烁烁，歌舞厅的灯红酒绿，乡土上年轻一代对新信息、新生活不可遏止的向往，都使乡土文化依赖的农村，呈现出前所未有的颠覆状。<br>    那么，现实中都市文化对乡土文化的浸漫，是否意味着“乡土中国”，这类文学的终结?当铜梁舞龙人的后代，也开了歌厅，也跃入了商品经济大潮之中时，铜梁人对文化的向往，其趋势，是否就是都市化?

    龙能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则腾飞宇宙之间，隐则潜伏波涛之内。方今春深，龙乘时而变，犹人之得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。<br>    ——罗贯中《三国演义》

二月二，龙抬头<br>血泪悲歌<br>龙灯盛会<br>灵蛇起舞<br>鹞子翻身<br>受降<br>暴风雨<br>龙虎斗<br>斩龙垭<br>端甑子<br>隧道里<br>鱼趣<br>双龙出海<br>篾匠<br>火龙涅榘<br>电灯亮了<br>龙飞<br>宰杀证<br>雪飘除夕<br>口碑流传<br>脱白<br>春雷<br>破壁腾飞<br>故事新编<br>屠龙刀下<br>在生活的焊接处<br>昨夜星辰<br>新闻<br>近龙得福<br>龙之吻<br>赶龙下海<br>阵痛<br>悲喜鹅岭<br>散伙<br>百龙汇<br>龙之悔<br>起舞塞纳河<br>跋一：神龙舞翩跹玲珑闪异彩<br>跋二：关于神龙文学的杂想<br>作者后记：我写《灯火阑珊处》