解小青，女，1971年生，首都师范大学书法院教授、博士生导师。国家语委咨询委员会委员、中国书协国际交流委员会委员。2006年获教育部霍英东基金高校优秀青年教师奖、西泠印社第六届篆刻艺术评展优秀奖等。2007年参加中国美术馆第二届当代名家书法提名展。2008年专著《赵孟頫书法艺术》获北京市第十届哲学社会科学优秀成果奖。书法作品被人民大会堂、中国美术馆等地收藏。

    《中国书法名迹赏析：怀仁集王羲之书圣教序》主要内容为独体字、合体字、章法布局等。

    太宗作报玄奘谢表敕书，即碑文中“朕才谢珪璋，言惭博达”一段。同时，当时还是皇太子的高宗作《述圣记》。从太宗及皇太子那里得到期待已久的序、记以及殷恳的答书，玄奘受到了佛徒超乎寻常的礼遇和荣耀。
    同年，弘福寺寺主圆定和京城僧侣请求将圣教序、记，铭诸金石。得到朝廷许可后，寺僧怀仁集东晋右军将军王羲之书字勒碑，即《集王圣教序碑》。据韦述《两京新记》中长安修德坊西北隅“兴福寺”条载：“本左领军大将军彭国公王君廓宅。贞观八年太宗为穆皇后窦氏追福立，制度华丽，为京城之北观。寺内有碑，面文贺兰敏之写《金刚经》，阴文寺僧怀仁集王羲之书写太宗《圣教序》及高宗《述圣记》，为时所重。”神龙元年（705），弘福寺更名兴福寺。因韦述系开元、天宝间人，所以《两京新记》关于《集王圣教序碑》的叙述应是该碑最早的文献记录。此外，张彦远《历代名画记》卷三载，安定坊的千福寺里有弘福寺沙门怀仁《集王圣教序碑》，安定坊西邻修德坊，会昌废佛后，碑由兴福寺迁到这里也不是没有可能。

一、怀仁集王羲之书圣教序
（一）碑刻简介
（二）拓本概述
（三）历代评论
二、写法分析
（一）点画写法
1.点
2.横
3.竖
4.撇
5.捺
6.钩
7.折
（二）字形结构
1.独体字
2.合体字
（1）左右结构
（2）上下结构
（3）包围结构
（三）章法布局
1.错落呼应
2.炼行贯气
3.联络成篇
三、集字释例
附录
怀仁集王羲之书圣教序（附心经）释文
怀仁集王羲之书圣教序原帖
（元）赵孟頫临《圣教序》（局部）
（元）赵孟頫书《心经》（局部）
（清）王铎临《圣教序》（局部）
沈尹默临《圣教序》轴