许进雄，台湾高雄人，1941年出生。 台湾大学中文研究所毕业后，于1968年受聘加拿大多伦多市皇家安大略博物馆远东部整理馆藏的商代甲骨文字，直至1996年退休，历任研究助理、助理研究员、副研究员、研究员等职。
　　在博物馆任职期间，以半工半读的方式，于1974年取得多伦多大学东亚系博士学位，并于1977年起在该系教授中国文字学、经学史、中国古代社会等课，历任助理教授、副教授、教授等职。
　　对甲骨研究特有专精，发现甲骨钻凿形态断代法，于安阳博物馆甲骨展览厅被评为对甲骨学有贡献的二十五名学者之一。著有《殷卜辞中五种祭祀的研究》、《甲骨上钻凿形态的研究》、《明义士所藏甲骨文字》、《中国古代社会》（中、韩、英文版）、《简明中国文字学》等十几本专著，另有论文四十余篇。
　　1996年返台任台湾大学中文系教授，2006年退休后，转任世新大学中文系教授，讲授中国文字学、甲骨学、中国古代社会、中国文物等课程。

　　台湾地区“民事诉讼法”经过近年来三次大幅度修正后，已呈现崭新的面貌。毋庸置疑，新民事诉讼法学的成型，是过去数十年台湾地区学者苦心研究积累的产物。本书收录了作者在此研究成果基础上，针对“证据收集权”、“举证责任”、“证明妨碍”、“程序保障”、“第三人撤销诉讼”、“争点效”、“民事第三审上诉之变革”以及“假处分的战争”等热门而重要的议题所陆续发表的12篇论文。书中除了采取传统的法教义学以及比较法的观点外，更透过法律经济分析的视野以及实证研究的考察，对台湾地区新“民事诉讼法”的变革，进行了深刻的分析与检讨，并提出了新的见解。

　　3.齐国刀币——教育普及的反映
　　这三件文物，形状虽作刀形，但周围有矮脊棱，刃部没有经过磋磨，无切割作用。其上铸有铭文，自左而右分别为“齐建邦长去法货”、“齐法货”、“安阳之法货”，表明是齐国不同地区发行的法定货币。
　　交换是人类社会进步的重要机制。越进步的社会，交易的时机、频率、品种、数量就越多。为了方便交易进行，势必发展货币的功能。货币的演进大致经过四个时期。最先是物物交换。以多余的产品交换自己所缺少的东西。接着为实物货币时期。因为不容易找到有相互需要的对象，渐渐就以经常被接受的东西作为交易的媒介，间接交换到自己需要的东西。交易的媒介最好是不腐烂、容易计值的物品。第三阶段是金属称量时期。金属的取得有一定的难度，它不腐败，可改铸，被普遍认为是最理想的交易媒介，以重量作为价值的依据。每次要称重量毕竟是件麻烦事，所以在当国家建立之后，就由政府发行值得信任的、价值一定的货币，以方便交易的进行，而进入第四阶段的铸货时期。货币最初也以重量计值，后来通过强制性的行政法令，慢慢演变成与本身重量不等值的信用货币。

曾序
自序
1.磨制石斧——父亲的功能
2.石磨盘与磨棒——农获的喜悦
3.齐国刀币——教育普及的反映
4.玉玦——玉的社会意义
5.淡绿玉鸟形佩饰——玉的雕琢技术
6.透雕冠状变白玉梳柄——线条的蚀刻
7.青色岫岩玉猪龙——红山文化
8.变白玉钺——良渚文化
9.神人兽面纹变白玉琮——羽帽的意义
10.戴羽冠人头形泛白淡绿玉佩——杀敌报功
11.玉戈——时间的测量
12.风形褐色玉佩——古代语言
13.多色珠玉佩饰——黄帝的命名
14.成套玉剑饰——剑的使用
15.双龙同体淡绿玉璜——何所取形？
16.和阗白玉蝉——玉蝉的随葬意义
17.羊脂玉羽人飞马——求仙思想
18.两面刻纹木制陶拍——陶器的烧造
19.小口尖底双系梳纹彩绘红陶瓶——水酒运输
20.人面形器口红衣黑彩细泥红陶平底瓶——发型与工作
21.刻符大口尖底灰陶缸——大汶口文化
22.线刻弯曲纹红陶盂带三陶支脚——磁山文化
23.三足红陶鼎——裴李岗文化
24.夹砂红陶釜与灶——灶的使用
25.压印纹灰陶甗——蒸煮的炊具
26.高颈曲绳把空足自陶鬶——饮水卫生
27.猪纹夹碳黑陶钵——猪的饲养
28.高足镂孔磨光细泥黑陶杯——山东龙山文化
29.三足褐红彩红陶钵——李家村文化
30.红衣黑彩人面鱼纹细泥红陶盆——彩绘的意义
31.鱼蛙纹红衣黑彩细泥红陶盆——半坡类型
32.鹳鸟衔鱼石斧纹自衣褐红、黑两彩夹砂泥质红陶缸——史前的画作
33.白衣褐彩、红衣黑框白彩八角星纹细泥红陶盆——莲岗文化
34.涂朱漆碗——漆的使用
35.木屐——鞋子的发明
36.透雕象牙梳——贵妇的装扮
37.骨笄——商代骨雕
38.青铜刀——青铜熔炼技术
39.铜钟舞部的陶范——块范法铸造
40.红陶熔铜坩锅——炼铜工具
41.联结已字纹青铜圆鼎——鼎的使用
42.素面平底青铜爵——爵的作用
43.商代铜爵的型态变化——爵的形制
44.饕餮纹青铜鬲——煮饭的鬲
45.鄂君启青铜节——商业活动的规模
46.伯公父波曲纹青铜簠——方形容器的适用性
……
编辑附记