杨伯达，男，1927年生于辽宁旅顺，1948年华北大学美术系毕业。曾任故宫博物院副院长、中国博物馆学会副理事长、北京大学考古系玉器硕士研究生导师。观任故宫博物院研究室研究员、国家文物鉴定委员会委员、中国文物学会名誉会长、中国文物学会玉器研究会会长、中国宝玉石协会顾问、香港中文大学文物馆荣誉顾问、新加坡收藏家学会海外高级顾问等职。
　　享受国务院政府特殊津贴。
    四十余年来专攻艺术文物及美术史。研究范围较广，侧重清代院画、玉器、金银器、玻璃器、珐琅器等专业领域。曾赴前苏联、保加利亚、罗马尼亚、古巴、美国、加拿大、英国、法国、德国、澳大利亚、日本、新加坡等国家以及香港、台湾地区访问考察或出席国际会议。主要著作有《清代广东贡品》《古玉考》《中国古代工艺美术史》（与田自秉教授合著）《清代院画》《珍玩雕刻。鼻烟壶》《清玉掇英》《清代官窑瓷器》《古玉史论》《中国古代艺术文物论丛》《传世古玉辨伪研究》《巫玉之光》《古玉鉴定：隋唐至明清》《杨伯达论玉》《杨伯达论艺术文物》等。主编《中国美术全集》之《玉器》《金银玻璃珐琅器》《元明清雕塑》，担任《明清绘画》顾问；主编《中国大百科全书·
美术》之《工艺美术》，担任《考古学》《轻工》《文物博物馆》撰稿人；还主编《中国玉器全集》《中国金银玻璃珐琅器全集》等作品。
    曾主持、参与金玉珠宝大佛、不空羁索观音、翡翠《蓬莱仙与乞》以及珍贵宝玉石的鉴定评估工作。现仍从事学术研究工作，笔耕不辍。

　　《杨伯达说翡翠》内容翔实，观点明确，深入浅出，是翡翠鉴赏与投资的权威力作。翡翠是玉石中最珍稀、最昂贵的品种，堪称“玉石之冠”。但囿于认识不足，中国历史典籍中关于翡翠的资料甚少，对今人来说，实为一大憾事。靡声海内外的玉器专家、前故宫博物院副院长杨伯达先生首次将翡翠置于玉文化背景之下，探讨其传播与流变，垦荒草创，厥功甚伟。《杨伯达说翡翠》内容翔实，观点明确，深入浅出，是翡翠鉴赏与投资的权威力作。

　　第一篇  翡翠传播的文化背景及其社会意义
　　翡翠本为鸟名（图1）。《说文》释翡为“赤羽雀也”，翠为“青羽雀也”，均出郁林（今之广西）。《异物志》释：  “翠鸟形如燕，赤而雄日翡，青而雌日翠。”其实翡翠鸟类并非仅产于广西等西南地区，江淮之地亦出之。其羽毛中的红、绿二色极为艳丽，远古即用其作饰物，王室、朝廷取于江南、越南等地。民间亦用其作装饰，渐趋发展成专业化行业，用翠毛粘在片状物上以作饰品的工艺谓之“点翠”，大致唐宋古籍已有记述。此前，早于唐宋，还以翡翠比喻绿色或红色的石头，因美若翡翠，故以翡翠鸟名借之为石名，几经流传遂成了产于今缅甸的辉石玉的专名和美称（图2）。时至今日，只要一说翡翠，大家都公认是缅甸绿玉。这种认同经历了几百年甚至上千年的时间。最早借用翡翠鸟名定名矿物的是班固《西都赋》、张衡《西京赋》。据我国第一代地质矿物学者章鸿钊《石雅》考证，两赋的“翡翠”应为今缅甸所产辉石类矿物①。

第一篇 翡翠传播的文化背景及其社会意义
一　翡翠传播的玉文化背景
二　有关翡翠的文献考析
三　翡翠溯源的实物验证
四　文献、实物的综合论证
五　翡翠迅速传播的基本动力
六　翡翠审美的历史必然
七　中国玉文化翠文化的崇高地位
八　建立翡翠美学理论是当务之急

第二篇 “大禹治水”与“岱岳奇观”——古今国宝的启示
一　玉材
二　设计
三　琢碾
四　艺术特色

第三篇　世纪中国翡翠四宝
一　翡翠首次登上国宝圣坛
二　国家翡翠四宝工程的启动
三　一号料——“岱岳奇观”山子
四　二号料——“含香聚瑞”香熏
五　三号料——“群芳揽胜”花篮
六　四号料——“四海腾欢”插屏

第四篇　翡翠玉文化流传两千年
一　汉一南朝文献中的玉类翡翠
二　宋代翡翠已与皇家玉坛接轨
三　元明两代勐拱翡翠向北挺进
四　清代翡翠普及全国，身价倍涨
五　近现代民玉中的翡翠
附录　翡翠价值实物例证