金宜久，安徽寿县人，1933年生于上海市。1956年入北京大学哲学系学习。1961年毕业后留校任教。1964年转入中国社会科学院世界宗教研究所。1996年退休。荣誉学部委员、研究员、博士生导师。主要著作有《中国伊斯兰探秘》、《简明伊斯兰史》；合著有《伊斯兰与国际热点》；主编有《伊斯兰教史》、《伊斯兰教与世界政治》、《伊斯兰教辞典》。
    吴云贵，1939年生，辽宁省抚顺市人。1964年毕业于辽宁大学外国语言文学系，同年供职于中国社会科学院世界宗教研究所，从事伊斯兰教研究至今。历任研究室副主任、所长、研究员、博士生导师等职务。主要成果有：《伊斯兰教法概略》、《当代伊斯兰教法》、《近现代伊斯兰教思潮与运动》、《伊斯兰与国际热点》（合著）等。另有论文数十篇。

    《当代宗教与极端主义》除导言和结束语外共分为4篇24章。第一篇4章，讨论当代宗教的基本状况及其发展趋势。第二篇5章，讨论宗教如何蚁变为宗教极端主义及其表现形式，第三篇7章，专门讨论伊斯兰极端势力问题。第四篇8章，分别讨仑与佛教、印度教、锡克教、天主教、东正教、基督新教、犹太教、神道教有关的极端势力问题。
    当代宗教与政治的关系极其密切。宗教在当代社会的一个重要发展趋势是向非宗教的演变，即宗教蜕变。由于信仰极端化、行为狂热化，特别是宗教政治化、组织诡秘化，当代宗教不可避免地蜕变为宗教极端主义。
    《当代宗教与极端主义》有助于人们从总体上把握当前世界范围的宗教极端主义的活动，也有助于了解我周边国家伊斯兰极端势力的动向及对我的影响和渗透。

    第一编  当代宗教的发展
    第一章  当代宗教面临的挑战与信仰危机
    当代社会的宗教或“当代宗教”，不过是传统宗教在第二次世界大战以后的延续、演变和发展。社会生活的现代化、世俗化，科学技术的发展，以及全球化的发展，很自然地对当代宗教是个不可忽视的冲击和挑战，这使得当代宗教或是有所衰落，进而出现信仰危机。为此，它唯有实施变革以适应社会生活的发展和变化。鉴于研究的需要，除了那些难以割断的历史联系或必要的追溯外，拟不过多地涉及宗教历史和宗教理论问题。即便如此，应予讨论的当代宗教问题，仍然极其宽泛和复杂，难以在有限篇幅内给予详尽表述，只能选择与本书主旨有关的问题予以简略概述，目的在于为随后有关极端主义问题的研究提供基本要点和素材。
    一 当代宗教的基本状况
    当代世界究竟有多少不同宗教的信仰者，目前没有精确的统计。根据2005年中叶的统计资料，世界人口为64.53亿。以此为据，当年信奉基督教的人数约为21。33亿，占世界总人口的33.1％；信奉伊斯兰教的约为13.08亿，占20.3％；信奉佛教的约有3.78亿，占5.9％；此外，信奉民族宗教的教徒中，印度教徒约8.60亿，占13.3％；锡克教徒约2537.7万，犹太教徒约1507.3万，新兴宗教的信仰者约1.23亿，还有大批的原始宗教的信仰者。这与20世纪90年代的统计数字有一定差异。一般认为，宗教信仰者约占世界总人口的4／5。

前言
导言 当代社会中的宗教与极端主义
第一编 当代宗教的发展
第一章 当代宗教面临的挑战与信仰危机
第二章 当代宗教的自我调节与自我复兴
第三章 宗教与当代社会
第四章 当代宗教的发展趋势

第二编 宗教蜕变与宗教极端主义
第五章 极端主义
第六章 宗教极端主义
第七章 邪教组织
第八章 宗教极端组织与极端势力
第九章 宗教极端主义的历史命运

第三编 伊斯兰极端势力与极端主义
第十章 伊斯兰极端势力的形成与发展
第十一章 本·拉登及其“基地”组织
第十二章 西亚北非地区的伊斯兰极端势力
第十三章 南亚、中亚和东南亚地区的伊斯兰极端势力
第十四章 伊斯兰极端势力在西方世界
第十五章 伊斯兰极端主义的思想根源
第十六章 伊斯兰极端主义的历史文化根源

第四编 当前世界主要宗教与极端主义
第十七章 当代斯里兰卡佛教与极端主义
第十八章 印度教与极端主义
第十九章 锡克教与宗教极端主义
第二十章 天主教与极端主义
第二十一章 东正教与极端主义
第二十二章 新教与极端的基督复临论
第二十三章 犹太极端主义
第二十四章 日本神道教与极端主义
结束语
参考文献
后记