“布衣暖，菜根香，读书滋味长”。嚼菜根滋味者，必是淡定执著、宠辱不惊之人；得菜根智慧者，必是韬光养德、大智大勇之士；践菜根真行者，必是金玉人品，济世经邦之才。
　　《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世等学问的语录体文集，共分前后两集、三百六十则，它以道德格言的形式，将儒释道三家精髓熔于一炉，娓娓道出中国式的处世建业之方和修身养性之学。其中积极进取的入世精神、福民治国的宏远志向、亲近自然的隐逸旨趣，既富于生活气息，又充满诗情画意。

　　原文
　　道莫要于损己，学莫急于矫偏。
　　七情①总是个欲，只得其正了都是天理；五性②总是个仁，只不仁了都是人欲。
　　注释
　　①七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种感情。②五性：儒家以仁、义、礼、智、信为五性。
　　白话
　　学道最重要的是克制自己，治学最重要的是矫正自己的偏颇。
　　喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种感情，说到底就是一个欲望。只要让它们都正直了，也就是天理了；仁、义、礼、智、信五种本性，说到底是一个仁字。只要不是仁了，就都是人的欲望了。
　　原文
　　庄、列①见得道理原着不得人为，故一向不尽人事②。不知一任自然，成甚世界？圣人明知自然，却把自然阁起，只说个当然，听那个自然。
　　注释
　　①庄、列：指庄子和列子，他们是战国时期的哲学家，主张自然无为。②不尽人事：无法落实到实践上去。
　　白话
　　庄子和列子见识到的道理，本来就无法落实到实践上去，所以他们强调无为。他们不知道，什么事情都是一任自然了，这还成个什么世界呢？圣人明明知道有自然，但却把自然搁置起来，只去说人应当做的道理，任凭自然的发展。

菜根潭
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附录
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