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内容介绍

《亚洲城市建筑史》是日本“亚洲城市建筑研究会”的学者多年以来研究成果的积累，有着很浓厚的功底。该书的特点是多层次地展现了亚洲城市、建筑历史的多样性。特别是关注了城市与建筑的密切关系。关于建筑的介绍除了基础的数据外，重点放在其空间构成及设计手法上。其现场的第一手资料的采集、生动的案例，使《亚洲城市建筑史》具有很强的学术性、资料性的价值。 阅读《亚洲城市建筑史》应着眼于以下几点：首先，今日亚洲仍然有大多数的人生活在乡土建筑的世界中，而处于强势的现代化住宅理念正冲击着地域多年来培育出来的生活秩序，今后的城市住宅应该是怎样的形态?其次，亚洲各城市留下了许多丰富的建筑文化遗产，如何继承和活用这些存量，特别是对欧洲留下的殖民建筑如何评价?第三，迄今跨越地域的建筑文化的谱系将亚洲地域相互联系在一起，维持了地域的生态结构。今后在地球环境问题的大框架中是否会产生“基于地域生态系统的建筑体系”?这些对建筑师来说是关于亚洲城市及建筑共同的课题。如今建筑书店的专业书籍可谓“汗牛充栋”，但是详细介绍亚洲城市建筑史的专著却凤毛麟角，在《世界建筑史》等图书中亚洲占的分量很低。这是译者翻译此书的动机之一。

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精彩书摘

05 日本建筑的起源一东洋建筑史的开端 1 “日本建筑”“东洋建筑” 东洋建筑史学领域的建立，在概念和理论框架上支持对建筑的见解上有内在的联系。奠定“东洋建筑史”基石的先驱被公认为是伊东忠太和关野贞。后继者有藤岛亥次郎，村田治郎，竹岛卓一，饭田须贺斯……另一方面，“日本建筑史”的创始人也是伊东和关野二人。因此可以认为“东洋建筑史”和“日本建筑史”的建立是密切相关的，两者都是与“西洋建筑”相对立的概念。 在西方文明的强烈冲击而带来“建筑”概念之后，构筑能抗衡于“西洋建筑（史）”的“日本建筑（史）”成为主题。于是，不可避免地遇到“日本建筑”的起源和根据的问题。同样“东洋建筑”也出现了探寻“日本建筑”的起源与“东洋”间关系的问题。 如上所述，伊东忠太是非常容易被理解的人。他的学位论文是《法隆寺建筑论》（1898年），将世界最古老的木结构建筑法隆寺作为与西洋建筑相匹敌的建筑来定位是其论文最大的动机。伊东试图寻找法隆寺与帕提农神庙相媲美的论据。虽有些见解稍显幼稚，如认为法隆寺柱子的隆起是来源于帕提农神庙的圆柱收分线。当然，不仅这些，法隆寺各部位的比例遵循黄金分割率等属于西洋美术史的体系是他的论点。此外，表明古希腊的建筑文化是通过犍陀罗传入古老日本的是他绘制的示意图。 当然，他最关注的是法隆寺的祖先，佛教建筑的起源。当初有一种假说认为传入日本的佛教建筑有两大体系，是中国汉魏时期吸收了西域风格的三韩式即推古式（从佛教的传入到天智天皇）和六朝时期吸收了西域风格的隋唐式即天智式。为证明此假说，伊东沿着示意图上的路线出国调研了7次。当时的建筑学者和技术人员都是去欧美学习西方先进技术。在这种形势下，伊东的形迹显得极为另类。

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前言 序章亚洲的城市与建筑 01“亚洲“与“欧洲” 02 “亚细亚”与“东洋” 03 “亚洲是一体” 04 寻根溯源法隆寺 05 日本建筑的起源——东洋建筑史的开端 06 东洋艺术的体系 07 东洋建筑体系史论 Ⅰ 乡土建筑的世界 01 亚洲的传统住居 02 南岛世界——日本建筑的原型 03 原始入母屋造（歇山屋顶）——结构发展论 04 迁徙式住居——蒙古包，帐篷，圆锥形住居 05 叠木墙式——井干式木屋 06 石砌，砖砌——圆顶、拱顶、穹隅的起 07 高床式住居 08 中庭式住宅 09 家庭与住居形式 10 作为宇宙的家 column 1 水牛与船——山墙饰 column 2 竹与木 Ⅱ 佛教建筑的世界史一佛塔传来之径 01 佛教的圣地——释迦的一生与佛迹 02 佛教的系谱 03 佛塔的原型 04 支提窟和毗诃罗窟——石窟寺院和伽蓝 05 佛塔的各种形态 06 佛教寺院 07 佛教的宇宙观——诸神的万神殿 column 1 玄奘三藏之道 column 2 佛陀的形象——佛像的确立 column 3 五轮塔 column 4 佛教在中国的传播 Ⅲ 中华的建筑世界 01 紫禁城——王权的空间 02 四合院 03 “明堂”与礼制建筑 04 陵寝建筑 05 木结构建筑的发展 06 文庙和道观 07 西藏建筑与蒙古建筑的关系 08 中国庭园的世界 column 1 皇帝的日常生活 column 2大佛样的特异性 column 3 风水说 Ⅳ 印度的建筑世界一诸神的宇宙 01 印度教的诸神 02 印度建筑 03 最初的印度寺院——北方型寺院的形成 04 石窟寺院与石雕寺院 05 五座拉塔——南方型寺院的原型 06 遮娄其的实验 07 荣华似锦的希诃罗——北方型寺院的发展 08 高耸的瞿布罗——南方型寺院的发展 09 印度风土——土著化的印度建筑 10 传白海外的众神——东南亚的印度教建筑 column 1瓦拉纳西的迦特 column 2白亚的宇宙——耆那教寺院的兴盛 Ⅴ 亚洲的都城和宇宙观 01 都城和宇宙论——两个亚洲 02 古代印度都城思想——A1地带 03 古代中国的都城思想——A2地带 04 古代印度与古代中国的都城思想比较 05 印度和中国的城市原初形态 06 印度都城的巴洛克式展开 07 中国都城的巴洛克式展开 08 元大者 09 越南的都城 10 日本的都城 column 1港口大城 column 2中国的王都 column 3都城的条坊 Ⅵ 伊斯兰世界的城市和建筑 01 城市国家的诞生——伊斯兰以前的西亚 02 最初的清真寺 03 岩石圆顶——麦加，马迪尔，耶路撒冷 04 瓦利德I世和三个清真寺——大马士革 05 圆形城市和方形城市——巴格达和萨马拉 06 光复运动和征服者——马格里布、伊比利亚半岛 07 阿拉伯／伊斯兰城市的原型——突尼斯 08 阿兹哈尔清真寺——伊斯兰的大学，开罗 09 伊旺——伊斯法罕 10 锡南——伊斯坦布尔 11 阿克巴鲁——德里、阿格拉、拉霍尔 12 清真寺 column 1陵墓 column 2 库特斯（爪哇）的光塔 Ⅶ 殖民地城市与殖民地建筑 0 1 西欧列强的海外进出与殖民城市 02 殖民城市的各种类型 03 菲利浦Ⅱ世的殖民城市——马尼拉、不丹、宿务（Cebu） 04 海峡殖民地——马六甲、新加坡、乔冶敦 05 东洋的巴黎——西贡、朋迪榭里（Pondi cherry） 06 斯蒂文的理想城市规划和荷属东印度殖民城市——巴达维亚、苏腊巴亚、三宝垄 07 印度萨拉丁样式的展开——孟买（Bombay，Mumbai）、马得拉斯（金奈），加尔各答（Calcutta） 08 大英帝国的首都——新德里 09 俄国的殖民城市——布拉戈维申斯克、哈巴罗夫斯克、符拉迪沃斯托克 10 中国和西洋列强——香港、上海、广州 11 日本殖民地的城市与建筑 column 1 拉丁十字的印度寺院-果阿Goa column 2 波斯湾的梦——霍尔木兹—H0rmuz（伊朗） column 3 西印度法Leyes de lnalas一西班牙殖民城市规划的原理 column 4 杨·泛早贝克Jan van—Riebeeck——开普敦的建设者 01 Kampung的世界 02 城市遗产的继承和活用 03 基于地域生态系的建筑体系——生态建筑 后记 图版出处一览 参考文献

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