《园冶》是中国历史上第一部全面系统地总结和阐述造园法则与技艺的著作，属于中国园林史上的里程碑之作，对后世影响非常深远。<br>    《〈园冶〉园林美学研究》主要从哲学—美学和园林设计的视角来研究《园冶》。《园冶》的园林审美观可以概括为三大方面：自然、如画和尚雅，它们也是中国古代文人园林的主要美学特征。《园冶》总结出的造园基本原则是“巧于因借，精在体宜”，是中国古代实践智慧的结晶。《园冶》从道法自然的生态平等观、因借体宜的生态保护观、建筑与环境相和谐的生态规划观、以朴素自然为美的生态审美观和充分合理地利用资源的生态节用观五方面启发了当代环境美学的建构。

序<br>导论<br>第一章  “自然”理想：“虽由人作，宛自天开”<br>第一节  哲学基础<br>第二节  艺术传统<br>第三节  历史演变<br>第四节  “天开”之美<br>第二章  “如画”特征：“境仿瀛壶，天然图画”<br>第一节  《园冶》与“如画”美学观<br>第二节  “如画”美学观的根源<br>第三节  造园与文人画意<br>第四节  造园与文人画理<br>第五节  造园与文人画境<br>第三章  “雅”为格调：“从雅遵时，令人欣赏”<br>第一节  雅格溯源<br>第二节  雅格表现(上)<br>第三节  雅格表现(下)<br>第四章  造园精义：“巧于因借，精在体宜”<br>第一节  巧于因借<br>第二节  精在体宜<br>结语<br>中外文参考文献<br>附录一：计成生平与《园冶》的出版、流传<br>附录二：《园冶》全文<br>后记