情痴宝玉之二 青春萌动性幻奇 自古至今，同性相欢不因朝代变迁与经济及政治的强弱而自灭，也不因存在道德与社会压力而消失。相反，随着社会的文明与进步，同性恋也逐步为社会所相容与接纳。《红楼梦》一书，曹雪芹除了写儿女之情外，还着墨叙述同性之欢。在书中第七回，宴宁府宝玉会秦钟一章里，曹雪芹开始对贾宝玉与秦钟这对双性恋有详细的描述。先介绍秦钟的家庭背景。秦钟是工部营缮郎秦业的儿子，其姐即金陵十二钗之一的秦可卿。曹雪芹笔下的秦钟：“较宝玉略瘦巧些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊。”秦钟与宝玉都是男儿身女儿貌，请看这对假鸳鸯相见时的心理状况：“那宝玉自一见秦钟人品，心中便如有所失，痴了半日，自己心中又起了杲意，自思道：‘天下竟有这等人物！如今看来，我就成了泥猪癞狗了，可恨我为什么生在这侯门公府之中，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交接，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头；美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。“富贵”二字，不料遭我荼毒了！’”而此时，“秦钟自见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，娇婢侈童，秦钟心中亦自思道： ‘果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知“贫寒”二字限人，亦世间之大不快事。’”日月探微至此，对这对假鸳鸯的一见倾心与惺惺相惜有所悟，也感受到宝玉与秦钟彼此的爱意滋长开始了，而且两个灵魂都痴痴地急盼寄托对方给予无限的爱、无限的情，并憧憬“小梦”给他俩带来柔情蜜意与另类温馨。正是： 相见倾心一瞬间，迟来宝贝好相牵，魄魂彼此悦心田。 蝶影花丛轻起舞，蜂姿檐下觅窝眠，鸳鸯有假也缠绵。 哈哈，一见钟情心兴荡，双睛对视语生香。就这样，神不知鬼不觉地，这对假鸳鸯即时亲密无间。为了可在日后有更多的相见，秦钟首先提议读书应有一两知己作伴更能进益。秦钟此话一出，正中宝玉心事。在书中第九回“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”，写宝玉上学前，来到贾政书房请安，请看原文：忽见宝玉进来请安，回说上学里去，贾政冷笑道：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我说，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”呵呵，连老父都深知宝贝读书是假，想玩些新花样是真。难怪曹雪芹掷下：“不因俊俏难为友，正为风流始读书。”轻轻一句话，剥开了他俩一层皮，点中他俩的死穴。“自此以后，他二人同来同住，同坐同起，愈加亲密。又兼贾母爱惜，也时常的留下秦钟，住上三天五日，与自己的重孙一般疼爱。” 可以说，天时、地利、人和为宝玉与秦钟提供了相欢作乐的客观条件，而青春萌动才是他俩对性幻奇的直接诱因。其时，宝玉、秦钟正处在青少年的青春发育期，心里只图性能给他们带来快感与遣情。至于道德的约束、伦理的常规、感情的真谛，他们是视而不见的。他们读儒书，背儒意，直接暴露了其虚伪的嘴脸，把人性的弱点表现得淋漓尽致。曹雪芹在书中第九回，有一段文字描述贾宝玉的劣根性。请看：宝玉终是不守分之人，一味随心所欲，因此又发了癖性，又特向秦钟悄说道：“咱们两个人一样的年纪，况又是同窗，以后不必论叔侄，只论弟兄朋友就是了。”呵呵，叔侄相恋怕遭人不齿，难道朋友弟兄相欢就有人称颂？哈哈，笑你痴，笑你呆，笑你一世不清白！正是： 语巧言花心事歪，叔侄秘戏被人猜，风流双恋上瑶台。 往日读书谁最怕？今时淫荡笑声开，为何寻乐惹家灾？ 毫无疑问，宝玉和秦钟上学堂读书只是掩人耳目，他俩真正的目的是能够朝夕相处，来开启他俩彼此心中的另类温馨。而天生情性体贴、话语绵缠的宝玉，对秦钟又是赔身下气，服侍周到。他的心摇目荡、勾魂摄魄、娇姿献媚的种种所为，难免在学堂上引起同窗的闲言碎语。时有薛蟠也来假读书，还有不知哪家不肖子弟“香怜”、“玉爱”。他们一伙都喜欢干那些“雅事”，以致争风醋意大闹学堂。可以说，玩世不恭、性放纵才是造成宝玉、秦钟、薛蟠以及“香怜”、“玉爱”等人的人格沉沦，灵魂失落，思维扭曲。正是基于此，使他们一伙色胆不断膨胀，他们所作所为与纯粹的同性恋不可相提并论。因他们同性滥交，对异性又掠夺肆淫。在书中第九回，曹雪芹虽然只用“龙阳之兴，挤眉弄眼，八目相勾，设言托意，咏桑寓柳，遥以心照”等含蓄且优雅的形容词来描写这帮假鸳鸯、真贱男横欲踪迹与魂上九霄的快意，但可见曹雪芹掠词夺句之妙，“掩情”忌讳之绝，思路技巧之精。其狡猾之笔，试问谁人可及？正是： 大笔轻轻掩孽情，书中深锁触晴惊，托辞喻意句狡精。 宝玉秦钟缠与恋，香怜玉爱也相倾，薛蟠色胆更狰狞。 宝玉秦钟这对假鸳鸯去到哪里就淫到哪里，在书中第十五回“王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”，曹雪芹有一段文字披露秦钟掠夺小尼智能的描述：谁想秦钟趁黑无人，来寻智能。刚至后面房中，只见智能独在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲嘴。智能急的跺脚说：“这算什么！再这么我就叫唤。”秦钟求道：“好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。”智能道：“你想怎样？除非等我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”秦钟道：“这也容易，只是远水救不得近渴。”说着，一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就云雨起来。 那智能百般的挣挫不起，又不好叫，少不得依他了。呵呵，秦钟始终不愧为“情种”，连庵庙小尼也不放过。秦钟孽情不断叠积，地下鬼判也渐渐向他招手。日月探微至此，想起《金瓶梅》一书开卷之篇那首警世之诗曰：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”果然，由于秦钟淫荡过度，加之郊外受凉伤风，回家一病不起。“谁知近日水月庵的智能私游进城，找至秦钟家下看秦钟，不意被父秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发作，三五日光景呜呼死了。”秦钟见气死老父，悔之已晚。真是淫祸生灾命也丢，不多时曰他也命归黄泉，跟父秦业、姐秦可卿再次骨肉团聚。 正是： 过度肆淫惹病袭，骑龙凰戏气声赳，孽情积聚鬼来究。 取乐悦心无限意，悲哀落魄臭名留，久缠风月命先丢。
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