崔瑗：字子玉，东汉安平（今河北安平）人，书法家。当年中举茂才，迁汲县令，视事七年，为当地开稻田数百顷，长老用歌颂赞。
郑崇：字子游，西汉人。事见《汉书·郑崇传》：哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争。每见曳革履，上笑曰：“我识郑尚书履声。”
宋玉、王昌：仪容出众之人。
克从至愿：能够听从恳切的愿望。
赐寝前言：收回前面赠妓给我的话。寝，谓湮没不彰，隐蔽。
展禽：即柳下惠，展氏，字禽，春秋时期鲁国人，被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事历代广为传颂。
酒肆不疑阮籍：《世说新语·任诞》：阮公邻家妇，有美色，当垆沽酒。阮与王安丰常从妇饮。阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。
恩优之理：给予的恩惠与优待。
这是一篇很特别的文章：用来谢绝上司赠送的官妓。古代文士与妓女交往是很寻常的事，而由上司赠送妓女给下僚却遭拒绝很少见。由此可以增进我们对唐代社会风情的了解，也有助于对李商隐这个痴情诗人的理解。
写下了众多无题情诗的“小李”，自然是多情种子，这也给他带来了当时和后世人们的许多误解，谁曾想到他是如此深挚于伉俪之情的人呢？在他丧偶后寂寞冷清的日子里，上司出于好意，拟送一个官妓来料理其生活，他找了那么多的典故来推辞，无非是表明其拒绝态度的不可通融。上司是否因为其广为流传的情诗而以为他是个流连花丛的风流浪子？所以，“小李”进行了这样一番解释：
李李商隐（约813-约858）：字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人。晚唐著名诗人。擅长骈文写作，语言秀雅、善于用典。他和杜牧合称“小李杜”；与温庭筠合称为“温李”；因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。有《樊南文集》、《樊南文集补编》行世。
③张评事：人名，事迹不详。评事，掌决断疑的官。
“于乐籍”句：河东公送一官妓给李商隐。乐籍，官妓。古时官妓属乐部，故称。纫补，缝纫修补。
⑤悼伤：犹悼亡。此指哀悼亡妻。
⑥梧桐半死：典出枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生。”此指丧偶后凄切的情状。
⑦方有述哀：江淹悼妇诗《述哀》。
⑧眷言：照顾，关怀。言，词尾。息胤：子嗣，子女。
⑨叔夜：嵇康，字叔夜。
⑩伯喈：蔡邕，字伯喈。
庾信荀娘之启：庾信写的《谢赵王赉苟娘丝布启》。荀娘，庾信之女。
⑥陶潜通子之诗：陶渊明《责子》诗：“通子垂九龄，但觅梨与粟。”通，陶潜第五子小名。
⑩德宇：德泽恩惠的庇荫。
⑩效命旌旄：此指听命于对方。旌旄，泛指旗帜。
⑥光尘：对人风仪的敬称。此指河东公。
⑩铅钝：铅刀，钝刀，比喻资质愚鲁。此是自谦之词。
⑥玄门：指道教或佛教。
⑩夙契：往昔的心愿。
⑩张懿仙：柳仲郢要送给李商隐的歌妓名字。
商隐启：两日前于张评事③处伏睹手笔，兼评事传指意，于乐籍中赐一人以备纫补④。某悼伤⑤以来，光阴未几。梧桐半死⑥，方有述哀⑦；灵光独存，且兼多病。眷言息胤⑧，不暇提携。或小于叔夜⑨之男，或幼于伯喈之女。检庾信信娘之启⑩，常有酸辛；咏陶潜通子之诗，每嗟漂泊。
所赖因依德宇，驰骤府庭。方思效命旌旄，不敢载怀乡土。锦茵象榻，石馆金台，人则陪奉光尘，出则揣摩铅钝。兼之早岁，志在玄门⑩；及到此都，更敦夙契。自安衰薄，微得端倪。至于南国妖姬，丛台妙妓，虽有涉于篇什，实不接于风流。
况张懿仙本自无双，曾未独立，既从上将，又托英僚。汲县勒铭，方依崔瑗；汉庭曳履，犹忆郑崇。宁复河里飞星，云间堕月，窥西家之宋玉，恨东舍之王昌？诚出恩私，非所宜称。伏惟克从至愿，赐寝前言。使国人尽保展禽，酒肆不疑阮籍。则恩优之理，何以加焉。干冒尊严，伏用惶灼。谨启。
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——诸葛亮《诫子书》
江山风月，本无常主，闲者便是主人。
——苏轼《与范子丰书》
人生岂有常？所遇而自适，乃长得志也
——秦观《与李乐天简》