散文是一种最古老的文学样式，它以体裁的多样性、题材的广泛性、形式的灵活性、语言的形象性等诸多优势受到人们的青睐，成为记录和传承人类文化的主要载体。而劝学则是散文的古老主题之一，它既是一种思想主张，也是一种学术传统，更是一种民族心理，从“劝学”视角关注和研究“散文”不失为独特新颖的做法。

绪论
第一章  中国古代劝学文总论
第一节  古代劝学文的思想根源
第二节  古代劝学文的分类

第二章  先秦：劝学文的产生
第一节  劝学文的产生
第二节  先秦劝学文概论
第三节  《论语》及孔子的劝学思想
第四节  《礼记·学记》的劝学思想
第五节  《苟子·劝学》的劝学思想

第三章  两汉：劝学文的发展
第一节  两汉劝学文概论
第二节  贾谊、扬雄的劝学文
第三节  董仲舒的劝学文
第四节  西汉其他劝学文
第五节  王充《论衡》
第六节  王符、徐干的劝学文
第七节  东汉其他劝学文

第四章  魏晋南北朝：劝学文的流变
第一节  魏晋南北朝劝学文概论
第二节  嵇康《嵇康集》
第三节  傅玄《傅子》
第四节  葛洪《抱朴子》
第五节  颜之推《颜氏家训》
第六节  魏晋南北朝其他劝学文

第五章  唐宋：劝学文的鼎盛
第一节  唐宋劝学文概论
第二节  王通《中说》
第三节  韩愈的劝学思想
第四节  唐代其他劝学文
第五节  王安石《上仁宗皇帝言事书》
第六节  张载《经学理窟》
第七节  程颢程颐的劝学文
第八节  朱熹的劝学文
第九节  宋代其他劝学文

第六章  元明清：劝学文的终结
第一节  元明清劝学文概论
第二节  许衡《鲁斋遗书》
第三节  程端礼《程氏家塾读书分年日程》
第四节  王守仁《传习录》《大学问》
第五节  顾炎武的劝学文
第六节  颜元《四存编》
第七节  曾国藩《曾文正公家训》
第八节  张之洞《劝学篇》
第九节  清代其他劝学文
结语
参考文献
后记