医者日：“鼻如烟煤，肺气已绝，而用理中，得毋重其绝乎？”余日：“所以独坐沉思者，正为此耳。盖烟煤不过大肠燥结之证，若果嘲市绝，当汗出大喘，何得身热无汗？又何得胸高而气不逼，且鼻准有微润耶？此余之所以望其有生也。”于是煎理中汤一盏与服。灌入喉中，大爆一口，果然从前二日所受之药一齐俱出，胸突顿平，颈亦稍硬，但脉仍不出，人亦不苏。余日：“其事已验，即是转机；此为食尚未动，关窍堵塞之故。”再灌前药些少，热已渐退，症复递减。乃从伤寒下例，以玄明粉一味化水，连灌三次，以开其大肠之燥结。是夜下黑粪甚多，次早忽言一声云：“我要酒吃。”此后尚不知人事，以生津药频灌，一日而苏。胡卣臣先生日：“惊风一症，小儿生死大关，孰知其为外感耶？习幼科者，能虚心领会此案，便可免乎殃咎；若骇为异说，则造孽无极矣。”（喻昌《寓意草》）
16.刘泰来，年三十二岁。面白，体丰，夏月惯用冷水灌汗，坐卧巷曲当风。新秋病疟，三五发后，用药截住，遂觉胸腹间胀满日增；不旬日外，腹大，胸高，上气喘急，二便全无，饮食不入；能坐不能卧，能俯不能仰；势颇危急。虽延余至家，其专主者在他医也。其医以二便不通，服下药不应，商用大黄二两，作一剂。病者日：“不如此不能救急，可速煎之。”余骇日：“此名何病也？而敢放胆杀人耶？”医日：“伤寒肠结，下而不通，惟有大下一法，何谓‘放胆’？”余日：“世间有不发热之伤寒乎？伤寒病因发热，故津液枯槁，肠胃干结，而可用下药以开其结；然有不转失气者不可攻之戒，正恐误治太阴经之腹胀也。此病因腹中之气散乱不收，故津水随气横决，四溢而作胀，全是太阴脾气不能统摄所致。一散一结，相去天渊。再用大黄猛剂大散其气，若不胀死，定须腹破；曷不留此一命，必欲杀之为快耶？”医唯唯日：“吾见不到，姑已之。”
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