《真爱无限——写给蒙古民歌》
　　有一天，我去一位朋友家里作客，他是个福建人，那种瘦小，白皙，精明的闽南商人。我们坐在客厅里聊天，保姆抱着他4个月大的小女儿在客厅里轻轻踱步，哼唱着眠歌，这个旋律很熟悉，我情不自禁跟着哼唱，忽然间，我发现我在哼唱《美丽的草原我的家》。然后我抬起头，才意识到保姆正在用这首歌哄着孩子入眠。
　　我很惊讶，这是首著名的蒙古民歌，虽然是创作歌曲，但是根据民族音乐创作的。其实努力区分民歌和创作歌曲这件事除了一些版权问题，对音乐本身并没有什么必要。我听过这首歌无数次了，在那些大型的晚会上，灯光雪亮，扩音器音量都推到极致，穿得花花绿绿的人在旁边跳舞，我怎么听都没有什么感觉，直到有一次，我忽然间被感动了。
　　那天，我和几个朋友坐车去西乌珠穆沁参加那达慕，车出了赤峰向北，农田越来越少，细密的青草顺着柔和的山势铺展开来，暮色下大地的肌肤变得越来越完整和细腻。同车的小伙子望着窗外，用蒙古语轻声哼唱《美丽的草原我的家》。我当时甚至没有意识到这是那首晚会上唱滥了的歌，而有一种“如听仙乐耳暂明”的感觉。这就是蒙古民歌，不需要装点打扮，不用伴奏，不用伴舞，不用灯光，不用音响，只要有爱—暮色下一个小伙子对家乡的爱，辽远的大地给予她的子孙的无限温暖、宽容、安宁和热爱。
　　我经常会觉得蒙古族小伙子的眼睛里有很动人的目光，那种目光就是爱，那爱会在目光中闪烁，也会在歌唱时随着音乐随着歌声向外流淌。生活对蒙古人来说是艰难而动荡的，任何短暂的幸福都值得珍惜和拥有。
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　　这位战神绝大多数时候会静静地微笑着，看着飞鸟飞过头顶，看着羊羔跳过小河，看着快乐的孩子从眼前跑过，看着年迈的母亲步履蹒跚。苍天和大地都值得爱，生灵万物都值得爱，苍鹰值得爱，小鼠也值得爱，野狼值得爱，羔羊也值得爱，一朵花值得爱，一棵草也值得爱。因为有爱，才有宽容、理解、尊重和尊严。每一个会歌唱的蒙古人心中都有饱涨的热爱。就这样热爱着，一代一代的英雄可以不在乎建功立业，宁愿悄然老去。
　　蒙古民歌真正的魅力不在于它是长调还是短调，是呼麦还是说唱，也不在于是用马头琴伴奏，还是用小提琴伴奏，真正的魅力在于一首《美丽的草原我的家》可以让七尺男儿热泪盈眶，也可以让襁褓中的婴孩安然入眠。
　　一句话总结：
　　我迷恋这片土地，但他并不在乎我。（见《和一个民族恋爱》一文）
　　《艰辛中的幸福》（图雅的婚事影评）
　　这部片子的独到之处是非常明显的，人们虽然生活在那样艰苦贫困的地区，但是幸福的来临往往是反物质的。森格买了卡车，说他不想当牧民了，图雅的孩子加雅跳到卡车上大声欢呼，森格和图雅坐在驾驶楼，对着夕阳，有无限的惆怅，也有一点点友谊和浪漫。卡车给森格带来什么呢？他一心一意挣钱，为了把老婆留住，森格说买一辆卡车老婆就会跟他过，他就真的买一辆，但是他要把喜讯告诉图雅，并且告诉图雅以后给她家拉东西免去所有的运输费，请图雅记住他这个朋友—他对牧民的生活和图雅的质朴坚强的留恋是显而易见的。但这个对比并不很明显，影片对森格的选择保持着沉默，没有批判也没有鼓励，因为这就是生活。
　　另一个关于物质和幸福的对比更为明显。石油大王宝力尔的奔驰车载着图雅一家向城市走去，这时候，幸福的远走还只是一种担忧，但是当一家人又坐着大卡车返回牧场的时候，那种幸福回归的喜悦感染着每一个人。
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