徐晓岚，女，1964年生，江苏南通人。江苏省南通中学语文高级教师。南通市中青年科学技术带头人，南通市学科带头人，南通市高中学科基地语文专家组成员。代表作：《风行水上自然成文--简析中的诗词曲在全书的地位和作用》《弹性表达之于情思的外化》等。

    “写书”一般都是“给人”看的，《读词小札》则不然，是给现在或今后的自己看的，故不能称之为“书”，只能称之为“札”。而称“小”者，不只为篇幅短小，为的是对“词”的“喜爱”，如“小猫、小狗、小家伙”然。
    札记是一时所感，有对前人词论的展衍深化，有对情韵意境的品味，有于艺术技巧的赏鉴，不求面面俱到，自然也难以建构一个完整的词的审美体系，但点滴皆发于心，而把这一点一滴串联起来则是自己真切的感受。想象着词人说话的无拘无碍，这些短札也力求自然活泼些。若能见些许审美趣味，抑或闪烁出点点“萤火”，即聊以欣慰。徜徉在词的意境中，我安静着我的安静，在词人的心灵家园中舒展着自己的心灵。也期待着这样的慰藉，于郁闷焦虑中的世人或有帮助。此记。

    词题“丙子送春”，“丙子”乃宋恭帝德祐二年（1276）。春二月元军攻入临安，掳去恭帝和太后。此前部分宗室士大夫南遁福州，拥立端宗继续抗元，词中“漫忆海门飞絮”即喻此。《兰陵王》是词中的长调，有三阕，音乐可以一唱三叹，适于表现悲哀的情绪；篇幅较长，有展现的空间；加之，苏轼“以诗为词”后，南宋词人更有“以文为词”的，这首词就有某些与散文共同的特点，主要有三：其一是“象征”。这首词从表面上来看，是写春天，并不只是泛指“美好的时光”，实际上却具体象征着南宋，“送春”就是哀悼南宋的灭亡。其次是“多向度展开”。首阕写颠覆情景，“乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处”是极为惨痛的形象表达；次阕写亡国之痛，“箭雁”“梁燕”“杜鹃”“玉树”“泪盘”，中外军民无不罹难，特写铜人“泪盘如露，咸阳送客”，而昔君主、今臣虏的恭帝、太后又如何呢？——“屡回顾，斜日未能度。”三阕写故国之思，“花记前度”“共孺子夜语”的典型情节，不仅集中反映了“无可奈何花落去”的典型情绪，而且推进一层，与开头“春去人间无路”的彻底绝望心情呼应。最后，“一线贯千珠”。作者在词中描绘故国沦陷后的衰败景象，反映南宋遗民所经历的种种苦难和作者的无限悲痛之情，共分三段，每一段均向一个方面展开，却以“春去”一线贯串，词人的亡国之恨作为情感的基本色彩，渲染在词中一切景象之上，意境浑成。其“穿针引线”的手法，参见俞陛云、唐圭璋诸家评析。
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·读词小札·
李白
菩萨蛮（平林漠漠烟如织）
忆秦娥（箫声咽）
韦应物
调笑（胡马）
刘长卿
谪仙怨（晴川落日初低）
张志和
渔歌子（西塞山前白鹭飞）
白居易
长相思（汴水流）
刘禹锡
竹枝（杨柳青青江水平）
韩翃
章台柳（章台柳）
皇甫松
梦江南（兰烬落）
温庭筠
梦江南（梳洗罢）
菩萨蛮（小山重叠金明灭）
韦庄
菩萨蛮（红楼别夜堪惆怅）
浣溪沙（惆怅梦余山月斜）
欧阳炯
三字令（春欲尽）
和凝
江城子（竹里风生月上门）
薛昭蕴
谒金门（春满院）
牛峤
菩萨蛮（舞裙香暖金泥凤）
牛希济
生查子（春山烟欲收）
顾复
诉衷情（永夜抛人何处去）
鹿虔扆
临江仙（金锁重门荒苑静）
李珣
南乡子（相见处）
孙光宪
谒金门（留不得）
冯延巳
谒金门（风乍起）
鹊踏枝（谁道闲情抛掷久）
李璨
摊破浣溪沙（菡萏香销翠叶残）
李煜
菩萨蛮（花明月暗笼轻雾）
破阵子（四十年来家国）
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词学散论
主要参考文献
后记