刘蔚，1973年生，江苏徐州人。2003年毕业于南京师范大学，获文学博士学位。现为江苏省社会科学院《江海学刊》杂志社编辑，副研究员。主要研究方向为诗词学。曾在《文学评论》、《文学遗产》、《清华大学学报》、《文史哲》等刊物发表论文近三十篇，十余篇次被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《人大复印资料》、《高等学校文科学术文摘>等转载或摘编。曾获江苏省哲学社会科学优秀成果奖三等奖，获“首届华东地区优秀期刊工作者”、“江苏期刊明珠奖·优秀编辑奖”称号。

　　《宋代田园诗研究》明确田园诗这一概念的内涵和外延。在结合前人类书、诗话、文学史对这一概念理解的基础上，辨析田园诗的重要内涵：（一）在田园这一特定空间取材，（二）以田园风光、农事劳作、日常生活为三大题材，（三）以士人和农民为主要人物形象，（四）以乐和苦为两类基本主题。田园诗当有狭义和广义之分。狭义田园诗是以田园（主要是指田庄别业）为空间场景，描写田园风光、农事劳作和日常生活，以士人为主要人物形象，以田园隐逸之乐为基本主题，风格冲淡、闲雅的诗歌，陶渊明、王维为代表性诗人；广义田园诗是指以田园（包括田庄别业和农村两种含义）为空间场景，描写田园风光、农事劳作和日常生活，以士人和农民为主要人物形象，以田园（田家）乐和田园（田家）苦为基本主题，风格冲淡、闲雅、直白、浅俗的诗歌，范成大为代表性诗人。

　　宋以前，田园诗一般说来有两种主题：一是以《诗经》中《伐檀》、《硕鼠》，中晚唐李绅《悯农》，张籍《野老歌》，聂夷中《田家》为代表的讽谕主题，旨在抨击社会黑暗，同情苦难农民；二是以陶渊明《归园田居》、王维《渭川田家》、孟浩然《过故人庄》为代表的隐逸主题，旨在抒发诗人追求人格自由、精神自适的人生理念，传达返朴归真、超然旷达的人生意趣。宋代田园诗对这两种主题均有所继承，但除此之外，它们又平添了盛赞天下太平、为当朝歌功颂德的新内涵。例如北宋夏竦的《野步》、《秋日村路》，在描绘了田园风物之后，皆不忘点明“田歌知有意，丰美谢明君”，“田家逢乐岁，歌舞贺时君”的主题。再如南宋曾协的《老农十首》，着意美化农民丰衣足食的生活，如“荷笠腰镰醉里归，和衣卧处息如雷”，“田畴总是十分苗，处处逢人意气骄”，“饱食丰年酒不空，水村山崦老于农”，而诗人描写老农显然只是一种手段，其真正用意在于称颂时清政明，所谓“朝家宽诏年年下，天上秋阳日日明”，“儿孙力作莫辞勤，仁政如天四海春”；王炎《丰年谣五首》，既是对农业丰收的歌颂，又是对“二天恩德广”，“官府催科缓”的歌颂；周弼《丰年行》中，农民欢乐幸福的生活也是建立在“里胥关门罢输送”的基础上。再如王之道《和徐季功舒蕲道中二十首》在一片桃红柳绿、男耕女织的田园春色中，笔锋一转，其中一首写到：“欲识吾君圣与仁，泽流寰海众熙春。两淮饥馑方移粟，六辔驰驱不惮勤。”吕本中《田家乐》：“东家西家蚕上簇，南村北村麦白熟。小儿腰镰日早归，大儿去就田间宿。斗酒相邀不为薄，邻翁相对且斟酌。圣主当阳亿万年，年年岁岁田家乐。”袁说友《行麦垄》：“农操豚蹄竞谋鬼，已信今年非昔比。十日五日风雨时，好雨急传儿女喜。南来麦熟春事收，东郊日落人影稠。骚人一见喜不尽，新诗预庆丰年秋。悬知圣德回天地，荒政已修非罪岁。目前更看牧羊人，不觉维鱼来梦寐。”这些田园诗也都毫不掩饰对当朝的热烈颂扬。宋代诗人还特别爱用“太平”的字眼，如“归路转鞭牛背上，笛声吹老太平歌”（周敦颐《牧童》），“太平无象从何见，一夜春风长碧蔬”（刘子翠《次韵六四叔村居即事十二绝》其十二），“升平不在箫韶里，只在诸村打稻声”（杨万里《至后入城道中杂兴十首》其二），“太平气象吾能说，尽在咚咚社鼓中”（陆游《春社》），“太平有象无人识，南陌东阡捣缈香”（陆游《春晚村居》），“夹路桑麻行不尽，始知身是太平人”（陆游《初夏》）。
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前言
第一章 总论篇
第一节 田园诗义界厘定
第二节 宋代田园诗分期概论

第二章 新变篇
第一节 宋代田园诗审美取象的新变
第二节 宋代田园诗农事题材的新变
第三节 宋代田园诗日常生活题材的新变

第三章 融通篇
第一节 宋代政治与田园诗
第二节 宋代经济与田园诗
第三节 宋代理学与田园诗
第四节 宋代士风与田园诗
第五节 宋代民俗与田园诗
第六节 宋代绘画与田园诗
第七节 宋词与田园诗

第四章 分论篇
第一节 梅尧臣田园诗的集成与开山之功
第二节 石湖田园杂兴体的艺术渊源与诗体特征
第三节 范成大田园诗的代言体特征
第四节 陆游的村居心态及其田园诗风的嬗变
第五节 陆游田园诗的太平书写

第五章 结论篇
第一节 宋代田园诗的文学史地位
第二节 宋代田园诗的史料价值
附录：《全宋诗》之田园诗重出误收甄辨
征引书目
后记