嘉兴绳技
出《太平广记》卷一九三引《原化记》。《古今图书集成，经济汇编，考工典》卷二四二节引此文。《原化记》，唐皇甫氏撰，名不详，自号洞庭子，原书已夫，《秘书省续编到四库阙书目》著录为三卷，《通志·艺文略·小说类》著录为一卷。《太平广记》辑录六十二则，《绁珠集》卷七节录六则，《类说》卷一〇节录九则，宛委山堂本《说郛》卷二三及《古今说部丛书》二集录三则，《旧小说》从《太平广记》中转录二十三则，并收误题《原仙记》三则，《新编分门古今类事》、《岁时广记》、《群书类编故事》各引一则，均无此篇。
绳技属杂技之一种，古代文献中记载甚多。唐封演《封氏闻见记》卷六载：『玄宗开元二十四年八月五日，御楼设绳妓。若先引长绳，两端属地，埋鹿卢以系之。鹿卢内数丈，立柱以起，绳之直如弦。然后妓女以绳端，蹑足而上，往来倏忽，望之如仙。有中路相遇，侧身而过者，有着屐而行，而从容俯仰者。或以昼竿接腥，高五六尺，或蹋高蹈，顶至三四重，既而翻身掷倒，至绳还注，曾无蹉跌。皆应严鼓之节，真奇观也。』所述正是《嘉兴绳技》中所谓『众人绳技』。宋王锰《默记》载：『晏元献罢相守颖州二日，有岐路人献杂手艺者作踏索之技，已而掷索向空，索植立，遂缘索而上，快若风雨，遂飞空而去，不知所在。公大骇莫测。已而守衙排军白公曰.「顷常出戍，曾见此等事，但请合郡谯门，大索必获。盖斯等妖术未能遽出府门也。」公如请，戒聚兵曰.「凡遇非衙中旧有之物，即以斧斫之。」既周视，无有，最后于马院旁一卒曰，「旧有系马柱五枚，今有六枚，何也？」亟斫之，而大呼，乃人尔，遂获妖人。』
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