不得不付出的一个代价。这样的大道理，非一般人能够道出，尤其是像霍先生这个在“文革”中挨过批斗、劳动改造十余年的人，从他的口中道出，更见其胸襟和远见卓识。再如《岳飞墓》：
凤阙难容二圣回，狱成三字剧堪哀。
坟前纵有奸臣跪，十二金牌何处来。
这是一首咏史诗，也是一首说理诗。首句直入主题，即朝廷中的“凤阙”，只有一个皇帝的宝座，如果徽、钦二帝回来了，那么高宗赵构也就没了位置。所以，不许岳飞“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”（岳飞语）并不一定是秦桧的主意。“莫须有”三个字虽然是秦桧所说，秦桧夫妇也跪在岳飞坟前，得到了应有的惩处。但是，如果没有赵构皇帝的指令，那十二道追岳飞回来的金牌能够发出么？诗中并没有为秦桧翻案的意思，但是却暗含了“第一责任人”应该是皇帝赵构。这样的大道理，让人振聋发聩，也让人明辨真理。再比如《青冢》-诗：
筑冢如山更护林，胡人何故重昭君。
结亲自比交侵好，一曲琵琶万古心。
这首诗首先是从胡人的角度提出问题，然后得出结论——“结亲自比交侵好”，七个字说出了一个千古之理。是啊，胡人要得到一个汉家女子并不难，他们完全可以依常例去抢。但是，胡人也懂得一个道理，亦即“结亲自比交侵好”。恰巧，这一时期的汉家皇帝也深谙此理，所以将容貌出众的王昭君嫁给了单于。“一曲琵琶万古心”，是当时汉人和胡人共同弹出的民族和谐之音。这样的大道理，非等闲之辈能够道出。诗以情结理，余味无穷，让人深思。
这样在诗中说理，说千古之理，不但不感觉枯燥，反而感到作者的思想深邃和诗意的高妙，使人在读诗中明辨道理。值得强调的是，霍先生诗中所说之理，很少重复古人，也很少重复今人，这也是其说理诗成功的关键所在。
四日大气。霍松林先生之诗“大气”似乎是公认的。吴调公先生在《读霍松林先生》）那么，其“大气”表现在哪里呢？
第一大题材。诗歌最宜以小见大，因为大的题材不好经营，容易空泛。所以一般的人都尽量避开大的题材，而霍先生则不然。他不但不避，而且还在事关国家命运的大题材中纵横捭阖，反复吟咏。例如：侵华日寇愈骄矜，救亡大计误和亲。东北已陷热河失，倭骑三面围平津。燕台西南三十里，宛平城外起妖氛。卢沟桥上石狮子，饱阅兴亡又惊心。“七七”深宵巨炮吼，永定河畔贪狼奔。攻城夺桥势何猛，欲将城桥一口吞。阴谋控制平汉路，南北从此断车轮。伟哉我守军，爱国不顾身。寸步不让寸土争，直冲弹雨摧枪林。……挥刀横扫犬羊群，左砍右杀血染襟。以一当十十当百，有我无敌志凌云。……竞使强虏心胆裂，一夕丢尽大和魂。
……
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