相较于新一代女性写的“小女人散文”,年长一代女性所写的注重个体日常生活的散文,因了其人生沧桑的历史积淀,所以,显得更为深刻、厚重,显得特别的具有历史的纵深感。年长一代女性较之新一代女性在面对个体日常生活时所显示出来的差异,在某一个方面昭示着我们探寻个体日常生活的价值资源与价值向度--不是平面地应对个体日常生活,而是要将个体日常生活置于历史长河的流动之中,置于时代风云的淘洗之后。或许因为我是一个男性的原因,在探寻个体日常生活的意义时,我总是会不由自主地想到梁实秋的《雅舍小品》,想到英美自由主义知识分子对个体日常生活的重视,其实,早在1980年代中期,适应市场的阅读需求,梁实秋、林语堂、徐志摩等英美自由主义知识分子1930年代散文作品的大量重印,即已预兆着时代精神的转向,而在今天,怎样看取上述女性散文及英美自由主义知识分子的散文这样两种价值资源面对个体日常生活时的关联性,应该是一个需要提出的有深度的学术话题。正是这些散文写作,以普通人的个人的日常生活为价值基点,重新确立理想与现实、社会与个人、超常与日常之间的关系,从而试图在当今的社会现实生活中,确立新的价值空间与价值支点。这样的尝试与努力,在中国传统的思想、精神链条上,无疑是具有前沿性、探索性的。这种前沿性、探索性,在周作人的“个人的文学之尖端”的小品文写作中、在梁实秋的“雅舍系列”写作中,都曾有过体现。在“日常生活审美化”已然成为当今之时代话题时,“小女人散文”及注重个体日常生活的女性散文,尤为如此。
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