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文献来源:
出版时间 :
道家南宗丹道修真长寿学
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787537739757
  • 作      者:
    张伯端[等]原著
  • 出 版 社 :
    山西科学技术出版社
  • 出版日期:
    2012
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内容介绍
    自中华圣祖黄帝、老子开创中国道家养生学大约五千年来,其真实而神奇的养生与天人合一效果举世公认,其间人才辈出,卓有大成者甚多,不可胜数,蔚然成大观。这其中:中国道家南宗养生、在中国道家养生学领域所取得巨大成就、做出的巨大贡献及其历史地位,颇值得世人认真学习与实践,究其原因如下:
    一是中国道家南宗养生之道真法真诀、承上启下、效累显著。
    静观道家南宗初祖张伯端,二祖石泰、三祖薛道光、四祖陈楠、五祖白玉蟾,由于其平生均认真修学由中华圣祖黄帝、老子传承的中国道家养生核心内丹养生,故而大多取得年逾百岁而童颜之效,此正合于中华圣祖黄帝《内经素问,上古天真论》中所言“上古知道者,合于阴阳,法于术数、度百岁乃去。”
    二是中国道家南宗所传养生理论、方法、口诀均切实可行,当您细读以张伯端《悟真篇》为首的道家南宗养生经典,您马上会立即感到其立意高远、内容充实、语言平实、方法实用,-用就灵、效果巩固。
    三是中国道家南宗养生学、兼容百家养生之长。诸如初祖张伯端祖述黄帝、老子丹道、深学魏伯阳《周易参同契》与华山陈抟老祖丹道为纲、兼容中国佛家禅定养生之道,二祖石泰将中国道家养生学融入了中国道医学与中医学、三祖薛道光平生将中国佛家养生融入中国道家养生之中,四祖陈楠将中国道家养生雷法秘诀融入中国道家内丹养生学中,五祖白玉蟾平生以中国道家内丹养生学为纲、兼学佛家与儒家之长,创立先天道丹道修炼教团,广传海内外世人,至今不衰。
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精彩书评
    《中国道家养生与现代生命科学系列丛书》的出版,正好为道家养生与现代生命科学二者架上桥梁。道家养生著作甚多,讲服食、导引、胎息、存神、守一、坐忘、房中术均有专著。内丹学著作,由理论与方术结合紧密,成为道家道教养生文化的核心,其由行家编著的尚不多见。现经世界著名丹道老寿星吴云青。入室弟子,内丹名师、全书总主编苏华仁道长,约集海内外部分丹道行家择其精要,精心校点,详加注释、评析,或加今译,分缉分期出版,洋洋大观,先贤古仙宏论尽收眼底,内丹养生学与生命科学研究经典文献,熔于一炉。生命科学激发内丹学换发和新的活力:内丹学为生命科学研究提供新的参照系统,打开新思路,开拓新领域,两大学科携手并进,定能为研究中华传统文化打开新局面,绽繁花,结硕果,造福全人类。
    ——唐明邦:世界著名易道名家,武汉大学博士生导师
    
    整个人类若能忠行中华圣神伏羲、广成子、黄帝、老子取得人生成功的极其宝贵的经验,修炼中国道家内丹养生之道。身心自然会强健,身心自然会安静下来,清净起来,内观返照。五蕴洞开,自会顿悟出原来人类的内心世界是如此广阔无限,清净无垢。透彻宽容,澄明神朗。这时候,自然的就能收敛起外部的物欲竞争,停止巧取豪夺。人人和谐相处,家家和谐相处,区域和谐相处,天下和谐相处;自然的,地球村也就和谐和安清了,适合人居了。天地人和谐安清,还用得着移民外太空么?人类如要去太空。那只是去游玩、去逍遥游罢了!华仁道长内丹全册已就,开卷有益,人人自我修炼,庶几自救救人。莫失良机。是为序。
    ——董应周:世界著名易道行家、中州古籍出版社原社长
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精彩书摘
    但南派阴阳派一支,以陈致虚、翁葆光等著作为代表,将《悟真篇》解为男女双修,至明清两代,自成一个系统,也有信徒研究,如清代四川道士傅金铨《证道秘书十二种》、《悟真四注》都是主张男女双修的,但也自言法、财、侣、地不易求得,此派今已逐渐衰微了。
    南宗有五祖:张伯端、石泰、薛道光、陈泥丸、白玉蟾。石泰著有《还源篇》,薛道光著有《还丹复命篇》,陈泥丸著有《翠虚篇》、《泥洹集》。白玉蟾本名葛长庚,琼州人,出生时,母梦一蟾蜍白物,故别号白玉蟾,幼年出家,拜陈泥丸为师,平生有《指玄集》传世。圆顿子(陈撄宁)称其以纯乾未破之身,学清静无为之法,较悟真篇之作用,大有不同。他的丹功主张,强调清修,诗集中说:“怪事教人笑儿回,男儿今也会怀胎,自家精血自交媾,身里夫妻实妙哉?”又说:“神即火兮气即药,心为炉兮身为田,自耕自种自烹炼,一日一粒似黍然。”都突出清修秘义。
    有的谈到南派丹功,认为全系阴阳丹功。有的说阴阳双修,乃对坐而使神气相通,二气相合,使生妙化。另一说则讲泥水丹法,如清傅金铨即是此类。
    南派主张双修,是性命双修,道以养性,术以延命,一切道功,不离修真养性之法,正宗丹法,不传邪道,阴阳方法均属下乘,亦无成功之人。
    (三)东派
    东派为明嘉靖时陆潜虚所创。潜虚名西星,号长庚,青年时读儒书,后倾全力于丹功,自言在修炼期间,吕洞宾曾亲临其北海草堂,住二十多天,密传丹法,于是遂开东派丹功。彼即自称吕祖亲传,则应与北派王重阳南派张伯端二师为同辈师兄弟,当然丹功亦自成一家。然其功法,虽有天元地元人元之别,但前面讲基本功法,筑基坚固后人元与天元合修,所谓人元,即阴阳同炼:所称天元,即进入上乘炼神境界。陆西星著有《方壶外史十五种》、《道缘汇录》、《宾翁自记》(吕祖的自传)、《南华融墨》等,笔墨简洁,说理透彻。
    ……
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目录
第一章 《道家南宗丹道修真长寿全书》绪言
第一节 中国道家和南宗养生概论
一、中国道家养生综述
二、中国道家神仙理论与养生实践
三、中国道家丹功宗派简介
四、中国道家养生术对养生界和其他教派的影响

第二章 张伯端:《悟真篇》释义
张紫阳仙师略传
自序
上卷
七言四韵十六首
中卷
七言绝句六十四首
下卷
五言四韵一首
西江月十二首
西江月又一首
七言绝又五首

附:读《周易参同契》
赠白龙洞刘道人歌
石桥歌
后序

第三章 张伯端:《金丹四百字》释义
金丹四百字序
金丹四百字
第四章 张伯端:《青华秘文》释义
卷上
表奏
金丹图论序
心为君论
口诀
口诀中口诀
神为主论
气为用说
精从气说
意为媒说
坎离说
下手工夫
凝神论
幻丹说
捉丹说
神水华池说
百窍说
卷中
采取图论
交会图论
采取交会口诀
口诀中口诀
青娥在我
真泄天机图
真泄天机图论
口诀
蟾光图论
炉鼎图论
神室图论
卷下
火候图论
阴尽图论
阳纯图论
总论金丹之要
次第秘诀
火候秘诀
采取图

第五章 石泰:《还源篇》释义
第六章 薛道光:《复命篇》释义
第七章 陈楠:《翠虚篇》释义
第八章 白玉蟾:《指玄集》释义
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