王琦，男，1943年2月生，江苏高邮人。我国著名的中医学家，近50年坚持在中医临床、科研、教学第一线，是国家有突出贡献专家。
    医疗方面 是主任医师，中央保健委员会会诊专家，被人力资源和社会保障部、卫生部、国家中医药管理局遴选为全国名老中医。有良好的医德医风，对待普通群众和国家政要及外国元首均认真负责。国家中医药管理局为其建立王琦全国名老中医药专家传承工作室、北京市中医管理局为其建立王琦名医传承工作站，以传承其学术思想和学术经验，北京市中医管理局王琦名医传承工作站被评为全国先进工作站。
    科研方面 是研究员，任国家“973”项目首席科学家，国家重点学科中医基础理论学科带头人，主持国家级科研课题9项（包括“973”项目2项、国家自然科学基金重点项目1项、省部级科研课题6项）。获国家科技进步二等奖1项，部级一等奖7项，二等奖5项，发明专利6项（以上均为第一完成人）。主编专著63部，核心期刊发表论文290篇，被引用5000余次。其中，外文25篇，SCI收录15篇。
    教学方面 是二级教授，博士生导师，国家中医药管理局优秀临床人才指导教师。先后培养博士后、博士、硕士、学术经验继承人80余名。
    《王琦医书十八种》是王琦教授近50年来临床、科研、教育等方面丰硕成果的总结，还包涵了诗词、歌赋、散文、杂谈等，涉及面广，内容丰富，从不同侧面反映王琦教授深厚的理论功底、丰富的临床经验和醇厚的人文情怀，展现了一代名医学术探索的心路历程。

    作者致力于中医临床、教学、科研工作近50年，对中医理论与临床思维深有研究，《王琦医书十八种2：中医理论与临床思维研究》主要论述了中医理论思维的重要性，阐释了中医理论思维的形式和特质、中西医理论思维之比较，指明中医理论思维存在的局限性和发展路向，其从自身临床与科研研究经历角度，探讨了解决中医临床思维的策略以及临床思维诊疗模式的构建，并从经方、名方、专方、小方、自拟方、辨体用方、主病主方等多方面、多层次、多角度阐明了中医思维与方药应用的关系，理论联系实际，层层深入，展现了理论对实践指导作用的思维图景。尤其是自从作者担任973计划项目“中医原创思维与健康状态辨识方法体系研究”首席科学家以来，对中医原创思维进行了深入研究，并将一系列最新研究成果编写入《王琦医书十八种2：中医理论与临床思维研究》，从思维科学的角度回答了中医未来发展走向等重大的、关键的科学问题，具有很强的学术价值。《王琦医书十八种2：中医理论与临床思维研究》附录部分反映了相关科研课题、重大事件以及发表的文章，并收录了相关的珍贵资料。可供中医基础理论研究人员、临床医生及中医爱好者阅读。

    1.从源头梳理中看清主体
    中医学远自先秦，近至清末明初，垂2000余年历史，积19000余卷宝籍，其传世之作和宝贵的学术经验蔚为壮观，这是前人留给我们的一份厚重的福祉。但当下我们对此的情感似乎日渐淡远，与中医学渊源的断裂感也越来越深。今天当务之急就是要在中医学界掀起“复根”运动，进行经典的现代诠释，使其静邃的思想重新活跃于我们的理论思维和医疗实践之中，赋予不断生成的意义。当前，中医学正处在传统与现代转型的过程中，在世界性与民族陛的艰难调适中，只有从源头的梳理中，看清主体，才能对中医理论体系有一个全面的把握，这是开展中医理论研究的基础性工作，需要下大力气才能做好。
    2.在岁月的变革中保持主体
    中医理论的延续、深刻体现其时代背景。在不同的历史时期，由于自然环境、社会环境、生活环境的变化，疾病谱也会发生改变，因而会产生新的医学理论来指导临床实践。历史上每次学术的重大飞跃，都是不断丰富、延伸中医理论的主体。“多元一体”是中国文化的特征，也是中医理论形成的特征。我们不能以“科学主义”的眼光看待中医。在近几十年的中医研究中，往往以实证唯一的标准来验证中医的科学性，寻求经络的实质是什么，证的实质是什么？有些结果常常是“两张皮”，而有些结果表面上是科学化了，实则也消融了中医理论的内核。今天中医学处在东西方科学文化的碰撞中、多元文化的交织中，只有保持自身的特质与主体性，才能“卓然自立”，否则将走向“异化”，甚至沦为“边缘化”的命运。
    3.在科学背景下凸显主体
    21世纪是生命科学、信息科学、生物科学充满生机的时代。时代给中医理论提供了发展的机遇。中医学兼具人文与科学、复杂科学、生态医学等特点。人文为科学导向，科学为人文奠基，科学文化与人文文化的交融是时代发展的必然趋势。
    ……

上篇 基础篇
第一章 中医原创思维研究
第一节 中医原创思维的研究背景
第二节 中医原创思维研究的意义
一、阐明中医理论认知特点，实现理论飞跃
二、回应文化责疑，建立文化认同
三、审视原创性思维，为当代思维科学提供借鉴
第三节 中医原创思维的文化背景与哲学基础
一、文化背景
二、哲学基础
第四节 中医原创思维的认识论与方法论
一、认识论
二、方法论
第五节 中医原创思维模式的内涵
一、取象运数的象数观
二、形神一体的形神观
三、气为—元的一元观
四、“象数—形神—气”关系探讨
五、中医原创思维模式的特质
第六节 专家对中医原创思维模式的评价
一、对中医原创思维模式要素的评价
二、中医原创思维模式的论证
第二章 中医理论思维研究
第一节 理论思维研究的重要性
一、思维学习的重要性
二、思维存在的问题
三、实践呼唤新的中医理论思维
第二节 中医理论思维的形式和特质
一、中医理论思维的主要形式
二、中医理论思维的特质
三、中医理论思维的科学性
第三节 中西医理论思维特质之比较
一、东西方思维存在的差异
二、中西医思维特质比较
三、中西医思维之“和而不同”
第四节 中医理论思维的局限与发展路向
一、中医理论思维存在的局限性
二、中医理论思维的发展路向
第五节 如何形成正确的中医理论思维
一、形成正确理论思维的要素
二、思维的形成
附：论王琦中医理论思维与学术成就
一、王琦理论思维的形成
二、王琦理论思维的特点
三、理论思维对中医学发展的贡献
四、思维的修正
五、理论思维在学科构建和发展中的体现

下篇 临床篇
第三章 中医临床思维研究
第一节 中医临床思维研究的现状和困惑
一、辨证论治的研究现状
二、辨证论治若干问题的思考
三、辨病研究中存在的问题
四、临床诊疗思维模式单一
……
附篇