第四章 味趣关
诗味一直为诗歌创作者所追求之顶点，“辨味”批评也一直是诗歌欣赏的重要手段。从味趣的厚度解剖，将诗味分为单味、矛盾味、多味三个层面。对诗味这个特殊构建因素进行解码、译码，为诗歌创作、诗歌欣赏、诗歌评论提供了一个崭新的视角，对诗歌研究大有裨益。
众所周知，中国是诗的国度，诗，以其独特的味道，吸引、倾倒了古往今来无数的读者，令他们流连忘返，反复吟哦。
那么，从传播过程来看，诗味究竟是什么？对此，我国古代文论多有论述，或称为“象外之象”、“景外之景”、“韵外之致”；或称为“空中之音”、“相中之色”、“言外之意”等等。其实，用现代话来说，诗味就是指诗人用最恰切的创意语言，承载、传播出来的人情味和美感体验。这也是人们评价诗词优劣的一个约定俗成的审美标准，即有味者好诗：“使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”无味者劣诗：“古今之喻多矣，而愚以为辨于味，而后可以言诗也。”
诗贵有味，人每爱以味品诗、评诗、谈诗、论诗，而对诗味本体的丰厚度，却鲜有人涉及。能否对诗味本体构成的丰厚度进行分类剖析呢？笔者认为，诗味可以从三个层面上进行类析。
一、单味
这里所说的单味，不是单纯意义上的单味，而是指诗中蕴含一个主要的韵味，或苦或甜，或忧或喜，或憎或爱。这类诗经过作者反复推敲，层层强化，味道浓厚，所以很耐咀嚼。单味诗多呈现为玲珑剔透，纯净透明的艺术风格。如李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久浸罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”诗中这位少女，孤立于夜露凝重的台阶，露浸罗袜，也全然不知，因为望月。在户外没望够，回到屋内，“却下水精帘”，仍在执看望秋月。难道仅仅是在秋夜赏月？答曰：否。实为以月之玲珑来衬人之幽怨。月宫嫦娥孤单，地上她也孤单，同病相怜，她想和嫦娥做伴。至此，幽怨之味扑面而来。全诗调一怨味，这无眠之怨，在那个幽静的月明之夜，显得浓度倍增。怨云恨雨，笼罩全诗，但又不露声色。因之，有人说，所以感人者，在于“无一字言‘怨，，而隐然幽怨之意见于言外。”这言外之怨，着实耐人寻味。
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