为颓废正名（代序）
引论 为什么研究颓废主义
第一章 颓废主义：一个复杂的认识漩涡
一、勃兰兑斯的忽略
二、韦勒克的局限
三、美学史上的踪影
四、中国式的模糊
五、是思潮也是流派，更是一种宽泛意义上的文学现象
六、颓废主义的三圈说
第二章 颓废主义在法国的发生与发展
一、法国的背景
二、萌芽破土：戈蒂叶的初现
三、举旗的人：波德莱尔
四、波德莱尔的美学观
五、魏尔伦、马拉美、兰波：颓废的过敏
六、于斯曼与《颓废者》
七、衰退的形成
第三章 颓废主义在英国的发展与流变
一、英国的背景
二、另一个传统
三、法国的影响
四、颓废主义的唯美制造者——佩特
五、颓废主义的生活化始祖——王尔德
六、颓废主义运动的描述者——西蒙斯
七、英国颓废主义的余绪
第四章 颓废主义诸种文本解读
一、福楼拜的《萨朗波》
二、龚古尔的《热曼妮拉瑟顿》
三、佩特的《马利乌斯——一个享乐主义者》
四、于斯曼的《逆流》
五、王尔德的《道连葛雷的画像》
六、安德烈耶夫的《加略人犹大》
七、利奥波德萨克莫索克的《穿裘皮大衣的维纳斯》
第五章 颓废主义：身体、女性、死亡
一、身体的历史
二、颓废与病态身体
三、颓废与美丽身体
四、颓废与女性
五、茅盾的幻灭女性形象
六、女性与颓废的一体性缘由
七、颓废与死亡
八、太宰治与郁达夫的死亡描写
九、颓废的罪感与罪恶感
第六章 对颓废主义的社会批判
一、有罪的颓废？
二、以社会历史之名
三、中国语境中的紧张
四、现代性：一种新前景
第七章 颓废：作为一种极致的艺术精神
一、颓废概念的一般考察
二、颓废的情意特征
三、颓废是一种极致的艺术精神
四、颓废与城市
五、颓废的审美现代性
后记
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