丁国旗，河南省荥阳市人，中国人民大学文学博士，中国社会科学院文学研究所副研究员，中国社会科学院研究生院副教授，硕士生导师。中国中外文艺理论学会副秘书长，全国马列文论研究会副秘书长，《中国中外文艺理论研究》执行主编，《外国美学》编委。主要从事马克思主义文艺学、美学、文学基础理论研究，已在《文学评论》、《文艺报》等国内重要学术报刊发表论文90余篇，男有译文2篇。主要著作有《马尔库塞美学思想研究》（独著）、《新编马克思主义文艺学》（合著）、《中国马克思主义艺术理论发展史》（合著）、《当代中国文艺理论研究》（

　　《论艺术：承诺与守望》在简略梳理文学与艺术发展史的基础上，阐明了文学与艺术在后现代思潮影响下所受到的冲击与发生的变化。除对什克洛夫斯基、马尔库塞、歌德、马克思等人艺术观中所承载着的“承诺与守望”思想内涵的分析论证外，《论艺术：承诺与守望》还通过对影视艺术、当代艺术、网络文学等艺术门类的个案研究，比较直观地分析了艺术精神的这一价值追求，从而与理论家们的观点相互印证。

　　（一）艺术的政治潜能在于艺术本身 
　　艺术借助于审美的形式变换，以个体的命运为例示，表现出一种普遍的不自由和反抗的力量，去挣脱神化了（或僵化了）的社会现实，以打开变革（解放）的广阔视野。马尔库塞声称：“艺术的政治潜能在于艺术本身，即在审美形式本身。”虽然艺术作品在表现它们的倾覆潜能时面对着不同的社会结构，但因为它是由审美形式构成的维度，所以它依然表现和表达着其自身的真理、反抗和承诺。 
　　艺术同革命和政治之间的关系，是马尔库塞后期论述最多的一个问题。关于艺术与革命、艺术与政治，他的基本观点是：艺术

引言
第一章 从什克洛夫斯基的转变看文艺的意识形态诉求
一对“非审美序列”的重视
二“奇异化”与“时间”
三“旗帜的颜色意味着一切”

第二章 马尔库塞艺术对真理与幸福的承诺
一“形式的王国”的建立
二“艺术革命”论的理论逻辑
三艺术对未来社会的可能建构

第三章 歌德“世界文学”的民族指向
一“全球化”与“世界文学”的理论探讨
二对歌德“世界文学”的新解读
三“民族的”作为文学批评的重要标准

第四章 马克思的“自由观”与文艺对解放的期望
一作为一种理想的“世界文学”
二从“现实的、有生命的个人”出发