目录

前 言
第一部分 天象——中国人
独有的天文学
天似穹庐 笼盖四野 地如车舆 承载万物
“天象”指的是什么？
天象中的“天”指的是什么？
天象与“地理”有什么关系？
古人早在什么时候就意识到天是圆的？
中国历史上有过哪几种关于天的学说？
“盖天说”是最古老的关于天是圆的说法吗？
“盖天说”有哪些内容？
《共工怒触不周山》是因“盖天说”而产生的神话吗？
“宣夜说”是怎么回事？
《杞人忧天》是不是“宣夜说”的代表作？
“浑天说”是什么样的学说？
张衡的天文著作《灵宪》是“浑天说”的经典吗？
古代天象 日有升落 月有圆缺
太阳是什么样的天体？
月亮是什么样的天体？
地球是怎样的星体？
每天的“天”的概念是怎么产生的？
每月的“月”的概念是怎么产生的？
月亮的“弦”、“晦”、“朔”和“望”指的是什么？
上弦月是怎么产生的？
下弦月又是怎么产生的？
月亮的“晦”和“朔”是怎么回事？
满月为什么又称“望”？
月亮在古代诗人笔下有哪些优美的别称？
古人是如何借月亮抒发情感的？
年 太阳历 太阴历和日月兼顾的农历
“年”也与天象有关系吗？
“年”的汉字写法是五谷收成的意思吗？
一年的春夏秋冬四季是怎么形成的？
纪年有几种方式？
阳历纪年有什么特点？
阴历是怎么纪年的？
我国的农历是怎么纪年的？
我国的农历纪年是从什么时候开始的？
计算闰年有什么巧妙的方法？
二十八星宿与四象
中国人是世界最早制出恒星表的吗？
当代天文学的“星座”与中国的“天象”相同吗？
当代“星座”与中国古代“星宿”之间有联系吗？
中国古代的二十八星宿包括哪些星群？
二十八星宿都是什么类型的星？
二十八星宿的宿名是怎么来的？
“四象”指的是什么？
古人为什么要选择龙、虎、雀和龟蛇为四象？
“苍龙连蜷于左”是什么意思？
东方龙的颜色为什么是苍色？
“白虎猛据于右”是什么意思？
西方虎的颜色为什么是白色？
“朱雀奋翼于前”是什么意思？
南方雀的颜色为什么是朱色？
为什么讲“灵龟圈首于后”而不讲“玄武圈首于后”？
张衡为什么在《灵宪》中只提到龟，而没有提到蛇呢？
北方七宿的形象是一只龟，还是一龟一蛇？
北方龟蛇的颜色为什么是玄色？
天象五官
《史记 天官书》的五处星辰坐落区是“天官”还是“天宫”？
天上“五官”指的是哪些星区？
人体的“五官”与天上的“五官”有关联吗？
天象“中官”指的是哪里？
中官都有哪些星？
中官星代表什么意思？
天象“东官”指的是哪里？
东官都有哪些星？
东官星代表什么意思？
天象“南官”指的是哪里？
南官都有哪些星？
南官星代表什么意思？
天象“西官”指的是哪里？
西官都有哪些星？
西官星代表什么意思？
天象“北官”指的是哪里？
北官都有哪些星？
北官星代表什么意思？
天象五天官相互之间有什么关系？
天象五官与地上五行有什么关系？
二十八宿、四象、五官相互之间有什么关系？
天象三垣
什么是天象“三垣”？
上垣“太微垣”是由哪些星组成的？
中垣“紫微垣”是由哪些星组成的？
下垣“天市垣”是由哪些星组成的？
三垣之间有什么关联？
黄道 白道 赤道 九天
黄道指的是什么？
黄道带是怎么回事？
白道指的是什么？
太阳黄道与月亮白道有什么关系？
赤道指的是什么？
黄道与赤道有什么关系？
黄道与其他星象有什么关系？
黄道十二次与黄道十二宫一样吗？
黄道十二次与黄道十二辰有什么关系？
黄道是怎么划分“夜”、“晨”、“昼”、“昏”四时辰的？
黄道与二十八星宿有什么关系？
黄道与四象有什么关系？
黄道有什么实际作用？
黄道十二次星土分野是怎么回事？
古人是如何以天上星宿划分地上疆土的？
星土分野的“析津”指的是哪里？
星土分野在历史上发挥过作用吗？
“九天”是怎么回事？
九天分野是怎么划分地上疆土的？
“黄道吉日”是怎么回事？
北极星 天帝居于天极 北斗星 帝车运于中央
北极星指的是哪一颗星？
天帝是谁？
天帝是玉皇大帝吗？
天极星与北极星有什么关系？
北极星又叫北辰吗？
北斗星是什么样的星？
北斗星的“魁”有什么讲法？
北斗七星还有别的名称吗？
北斗星有附属星吗？
北斗星为什么被视为“帝车”？
北斗七星、太一帝星与其他星有什么关系？
在古人眼里，北斗星还有什么特殊功能？
古人很尊崇北斗星吗？
北斗星像北极星一样将来也会有变化吗？
北斗 南斗 市斗 都是斗 斗斗不同
星空南斗星是什么星？
南斗星与北斗星有什么区别？
天空还有“市斗”星吗？
轩辕黄龙 人间治水 牛郎织女 天路漫长
“轩辕黄龙”星是什么样的星？
轩辕是怎么上天成龙的？
光年指的是什么？
牛郎星是什么样的星？
织女星是什么样的星？
牛郎星与织女星是怎么形成凄美爱情故事的？
银河 太阳之母
银河也是星组成的吗？
星云指的是什么？
太阳与银河有什么关系？
太阳系是怎么回事？
金木水火土 五星七曜
金木水火土五星是怎么回事？
水星是颗什么样的星？
金星是颗什么样的星？
火星是颗什么样的星？
木星是颗什么样的星？
土星是颗什么样的星？
“五星出东方利中国”怎么讲？
要是四星、三星聚合，会怎么样？
七曜和七政是怎么回事？
福 寿 禄 景 彗 流 客星 各具千秋
天上存在“福寿禄”三星吗？
文昌宫为什么被视为“禄星”？
天上有“景星”吗？
彗星是颗什么样的星？
古人是怎么看待彗星的？
流星和流星雨是一种什么天象？
流星雨的名称来源于哪里？
客星是什么星？
日食 天狗吞食太阳 月食 无足轻重
日食是一种什么天文现象？
古人是怎么看待日食的？
古代重视日食的预报吗？
月食是怎么回事？
古人是怎么看待月食现象的？
第二部分 由天象引出的阴阳
五行 八卦 太极 风水 天干地支
阴阳对立互转 五行相生相克
天象引出的阴阳是什么学问？
在我们周围能看到“阴阳”吗？
阴和阳能够相互转化吗？
阴阳与人类生活有直接关系吗？
古代哲学里阴阳是怎么体现的？
阴阳学说与人类繁衍的关系是什么？
天象与五行有关系吗？
金木水火土五行与阴阳有关系吗？
阴阳在五行里是怎么转化的？
五行也相互对立吗？
哪里生出的五行？
为何能买“东西”而不能买“南北”？
八卦 先天后天
八卦是迷信吗？
八卦都有哪些符号？
八卦符号与阴阳有什么关系？
八卦方位与当代地图的方向一致吗？
八卦图为什么把“乾”、“坤”符号摆在前面？
后天八卦与先天八卦有什么不同？
八卦是变化无穷吗？
太极 宇宙的本原
太极指的是什么？
太极也有变化吗？
太极八卦与阴阳八卦相同吗？
太极八卦与盘古开天地有什么关系？
能用简单通俗的语言来解释太极的变化吗？
人的生成与太极有关系吗？
风水 前坤后乾
风水和天象有什么关系？
风水也有卦象吗？
风水为什么要颠倒“乾”、“坤”？
风水与人生活的关系也很密切吗？
风水先生的话可信吗？
天干五谷 地支万物 “十”字归天 相配五行
古人创造的天干、地支有哪些名目？
天干是怎么来的？
地支是怎么来的？
天干与地支相互之间有什么关系？
“十”字归天是什么意思？
天干地支与五行也有关系吗？
天干地支标日月纪年 六十甲子一循环
十天干和十二地支是如何纪日的？
天干与地支是怎么搭配在一起标注
每天的“天”呢？
地支是如何纪月的？
天干地支是如何搭配纪年的？
地支是怎么纪时辰的？
夜里的“更”是怎么回事？
用天干地支纪年月日时的优越性是什么？
十二属相动物排序 十二生肖阴阳互补
为什么中国人会有属相？
是谁规定的属相？
属相和生肖意思相同吗？
属相（生肖）和十二地支是怎么搭配的？
古人为什么要选用十二种动物作为人的生肖？
老鼠为什么会排在生肖第一位代表午夜子时？
牛为什么排在生肖第二位？
虎为什么排在生肖第三位？
兔为什么排在生肖第四位？
龙为什么排在生肖第五位？
蛇为什么排在龙之后？
马为什么排在生肖第七位？
羊为什么排在马的后面？
猴根据什么理由排在生肖第九位？
鸡这种禽类为什么排在猴的后面？
狗为什么排在生肖第十一位？
猪为什么排在十二生肖的最后一位？
十二生肖也可以反过来纪年月日时吗？
中国人为什么习惯问对方的属相？
属相也有歌谣吗？
旧时代男女婚姻讲究生辰八字，有道理吗？
第三部分 古代城池 天象为据
秦皇汉祖 唐宗武曌 仿天象
选咸阳 立长安 定洛阳
古人在城址的选择和规划建设中是怎么运用天象的？
秦朝的咸阳是依据天象选的城址和建设的吗？
汉代长安城也是依据天象而建的吗？
唐朝的都城长安也与天象有关吗？
朱雀门大街曾产生过“推敲”这个有名的词吗？
唐长安城还有哪些与天象有关的景象？
唐长安城是何时改称“西安”的？
古都洛阳城也是依天象而建的吗？
武则天所建的洛阳“金城”也与天象有关系吗？
古城开封的名称是怎么来的？
开封最早名“大梁”吗？
北宋开封城是否也仿天象而建？
北宋开封的皇城渗透着天象吗？
开封皇朝内廷也有天象意味吗？
御苑艮岳是在八卦“艮”位而建的吗？
开封城为什么曾被称为“卧牛城”？
帝都北京城 五官四象天上城
古都北京城的选址是否与天象有关系？
北京城的设计也有天象三垣的象征吗？
北京城的建设也是仿照天象吗？
北京城也有天界“五官”吗？
五城兵马司是按照五行五个方位组建的吗？
北京城的正阳门和安定门、德胜门是象征着天上灵兽吗？
北京城的朝阳门和东直门的名称有天象含义吗？
西直门和阜成门的名称也含有天象意味吗？
北京城门有四方灵兽守护中央天极的意思吗？
北京城内的钟鼓楼是否也有天象蕴涵其中？
钟鼓楼以什么为标准报告时辰？
钟鼓报时是按照农时节气敲击的吗？
紫禁城也有谯楼吗？
北京城还有其他的天象象征吗？
北京 九五之尊天子城
皇帝为何称“九五之尊”？
八卦里是否也提到过“九五”？
北京城是按照皇帝“九五之尊”的天位建的吗？
北京正南的五座城门是蕴涵着九五之尊的“五”吗？
正阳门既代表“九”同时又代表“五”吗？
紫禁城正面的城门是五个门洞吗？
京城正阳门和皇城大明门为什么不是五个门洞？
庶民可以使用“九”、“五”这两个数字吗？
北京城的子午线是否体现了“九五之尊”？
天垣紫微 北京紫禁 承天之门 左龙右虎
北京“紫禁城”的名称是来自天上紫微垣吗？
紫禁城的承天门是否依天象而取？
承天门前有“天街”吗？
承天门前两侧的“龙门”和“虎门”的正式名称是什么？
“龙门”真的是“鲤鱼”跳的“龙门”吗？
“虎门”与威严法律有关系吗？
东华端本 西华断虹 玄武深水
紫禁城的东华门和西华门名称是怎么来的？
东华门如何体现东方春的星象？
皇孙、妃嫔及太监也与东华门有关联吗？
怎么看待东华门上的阴数铜钉？
西华门如何体现西方秋的星象？
西华门内的“断虹桥”是怎么回事？
实际上，犯罪官员要走断虹桥吗？
断虹桥不是因毁并列两桥而称“断虹”的吧？
“断虹桥”是有断绝旧王朝魂魄的意思吗？
紫禁城的玄武门代表着北方水吗？
奉天谨身 华盖中和 乾坤交泰 干支协调
紫禁城是象征天上紫微垣吗？
紫禁城同时也象征天象三垣吗？
紫禁城内廷也与天象有关系吗？
乾清宫、坤宁宫和交泰殿代表天地人三才吗？
紫禁城内也有日月交辉吗？
紫禁城内也有天干地支吗？
仿天市垣的市在紫禁城的什么地方？
北斗空中闪烁 银河地面荡波
紫禁城的北斗七星在什么地方？
明北京城的紫禁城里也有银河吗？
红黄色彩辉煌 四方之神享祀
皇宫里的宫殿为什么大多是红墙黄琉璃瓦？
紫禁城皇宫还有别的色彩吗？
紫禁城供着四方之神吗？
万岁山秀 镇山倚重
紫禁城北面的万岁山，与紫禁城有什么关系？
建万岁山也是为使皇帝子孙繁盛吗？
万岁山又称“镇山”和“煤山”吗？
万岁山是用挖掘紫禁城护城河的黄土堆成的吗？
众星捧紫禁
“轩辕黄龙星”的名称是怎么来的？
紫禁城里也有“轩辕星”吗？
天罡星和地煞星是怎么来的？
紫禁城里有地煞星吗？
紫禁城里天罡星指的是什么？
紫禁城亲军护卫被视作三十六天罡星吗？
皇城的亲军护卫是象征农时七十二候吗？
大明门九铺亲军护卫是否象征天上九曜星？
二十八铺亲军是否被视作二十八星宿？
太庙社稷坛 东方主春西主秋
太庙和社稷坛建在紫禁城里面还是外面？
太庙是建在东方春的方位吗？
社稷坛是建在西方秋的方位吗？
皇朝公署分左右 木在东来火在西
北京皇城原来在什么地方？现在为什么看不到呢？
皇城的城门名称寄予了明朝希冀安定的热望吗？
明朝中央机构是怎么安排位置的？
太监内府在皇城里是依据天象安排位置的吗？
明朝的皇家园林西苑，是不是有象征月亮的
兔儿山？
西苑里有帝社稷坛吗？
皇家内教场的位置也在西吗？
皇城是被谁拆得面目全非的？
第四部分 皇帝奉天承运 治理
普天之下黄土地
中国皇帝是天的儿子
中国“三皇五帝”指的是谁？
是谁把五帝神化为金木水火土五方五行之帝？
五帝的名字都有五行的含义吗？
远古时的君王用太阳的名称给自己取名字吗？
“皇帝”这个名称是怎么来的？
“朕”是皇帝专用的自我称谓吗？
皇帝为什么又称“天子”？
天子 带着天和龙的标记问世
汉高祖刘邦是龙种吗？
唐太宗李世民也是龙出身吗？
宋太祖赵匡胤的问世很神奇吗？
明太祖朱元璋的出生也与众不同吗？
皇帝登基 天意传奇
天子登基也有神奇色彩吗？
皇帝登基要告天吗？
皇帝登基有哪些仪式？
新皇帝是如何改朝换代的？
新王朝推翻旧王朝，为什么被说成是天的意愿？
新王朝是如何取代旧王朝的？
皇帝在位，是否要时刻接受天的监督和奖罚？
天有没有因元忽必烈杀害文天祥而愤怒？
扫帚星横空 五星会聚 不一定是王朝厄运
“扫帚星”的出现，真的会给天下带来灾难吗？
“五星会聚”真的会影响皇帝的皇位吗？
五星聚，有德者吉，无德者凶吗？
皇帝也怕天
王朝灭亡与否，是不是也有天意？
天真要灭亡谁的时候，有征兆吗？
王朝灭亡之际，也有预兆吗？
皇帝怎么知道天象的？
有“客星犯帝星”的讲法吗？
诸葛亮去世也有星象的征兆吗？
皇帝的龙袍 绣着天地日月五行
皇帝龙袍上绣的是什么图案？
皇帝龙袍绣有多少条龙？
皇帝龙袍上的日、月、星、高山、火焰
都有什么含义？
龙袍袖子上的华虫和宗彝代表什么意思？
皇帝龙袍上的藻、粉米代表什么？
龙袍上的黼、黻图案是什么意思？
皇帝龙袍昭显着春夏秋冬四季四方和天地五行吗？
皇帝驾崩 乘北斗帝车而远行
皇帝去世是否也与天有关？
皇帝入殓的姿势是仿北斗星吗？
皇帝的葬礼与天有什么关系？
皇帝葬礼有升天仪式吗？
天子陵寝 依风水天象而建
皇帝陵的选址要依据天象地势吗？
皇帝陵的建造也与天有关系吗？
皇帝陵与北斗星有关系吗？
明朝后代皇帝葬入明陵也依照天象吗？
明十三陵的妃子陵为什么称“东井”、“西井”？
第五部分 天象 是贯穿中国道教和古代神话及小说的灵魂
……
后 记

内容摘要

　　“天象”一词对我们当代人来讲，比较陌生。简单来说，天象就是指在宇宙天空中发生的现象。天的现象包括日月升落、斗转星移等天体运动以及因日月星辰运动而带来的黑夜白天的交替变化、冷暖寒热的交换规律和风云雷雨等自然现象，凡是在天上能够表现出来的天文现象，都可称为天象。
　　这是我们中国人在代代相传、生生不息的生产劳动中，通过观察到的天文现象探索出的天文规律，进而形成的一门自然科学。作为中国古代独有的这门天文学，天象也带有星占学的意味，那就是用星体变化来预测人世间的事物。这是因为在帝王时代，科学技术毕竟没有今天发达，人们不能透彻天体和天象变化的本质及根源，因此无法解释诸多天文现象和社会变迁规律。这样，富有浪漫色彩的中国人便把天象赋予了生命，认为它在掌控着自然变化的同时也在掌握着世间国家的命脉、朝代的兴衰甚至人的命运，因此对天、对天象十分敬畏。
　　《问不倒的导游：天象》带我们进入天上的世界，了解天象。