在中国，“景观学”，或“景观建筑学”是一门新兴的学科，它的英文对应词是“Landscape”，或者为“Landscape Architecture”。景观，作为专业学科虽然是新兴的，可是它在每个国家都有古老历史。可以说，人类有史以来，就一直与景观打着各种的交道。作为一门学科，景观建筑学在中国正式出现的时间还非常短，它在当代中国的设立和成长主要是受到现代西方景观建筑学科设立及其教育的影响，以及中国自身早已极其丰富的景观传统在现代情境中的延伸。即使在西方国家，Landscape Architecture这个专业也只有百年多的正式历史，但是它的前身和来源却非常复杂，它所涉及的问题和基础学科也非常广泛，这一学科的源流是如此的深和广，以至于无法用很短的定义来明确和界定。我们需要进一步明确的是，在奥姆斯特德确立现代意义的景观学科之前，它的前身是什么呢？这也就是本书要解决的一个最主要的问题。

    第八章圣灵的天堂--欧洲中世纪的建筑与景观
    欧洲的“中世纪”，指的是罗马帝国灭亡之后到文艺复兴之间的这一时期。通常被认为是自476年，“蛮族”废黜了罗马最后一个皇帝作为西罗马帝国灭亡的标志开始，到15世纪意大利文艺复兴运动开始的一段时期。文艺复兴时期的意大利人为了反对宗教神权的统治，推崇古希腊罗马的文化传统，并且认为从罗马帝国覆灭之后到文艺复兴之间的历史是“野蛮黑暗”的时代，是处于文明与复兴之间的时代。这个时期，曾经的古典传统被抛弃，精湛的艺术技巧遭失传，文化生活似乎倒退到了洪荒时代，而造成这一结果的根本原因是“蛮族”对罗马的毁灭，故将其称为“黑暗中世纪”，后来这一观点曾被许多历史学家沿袭。
    还有一种观点认为：一直到公元9世纪，大多数的近古（Late Antiquity）学者都按照圣奥古斯丁（AureliusAugustinus354年~430年，著名神学家和哲学家）的观点，认为人类是处于历史的第六个阶段也是最后一个阶段，即《圣经》在“启示录”里预言的“末日”，故而有黑暗之意。
    另一个被历史学家普遍接受的说法是，“中世纪黑暗时代”这一说法，是由14世意大利文艺复兴人文主义学者彼特拉克（FrancescoPetrarca.1304年~1374年）所发明的。他周游欧洲重新发掘和出版经典的拉丁和希腊著作，意在重新恢复原本罗马古典的拉丁语言、艺术和文化，而对自410年罗马沦陷以来的变化与所发生的事物，却认为不值得研究。人文主义者看历史并不按奥古斯丁的宗教术语，而是按社会学的方法，即通过古典文化，文学和艺术来看待历史；所以人文主义者把这九百多年古典文化上发展的停滞时期称为“黑暗的时期”。
    但是，现代历史的研究则认为：中世纪非但不是一个“黑暗的时代”，相反，它正是近代欧洲各民族国家形成的时期。在原罗马帝国的东部地区，中世纪时期出现了拜占庭和伊斯兰这两种新的文明：拜占庭帝国曾强盛一时，一直持续到15世纪；而对伊斯兰文明来说，中世纪恰恰是一个蓬勃发展的时期。在建筑与艺术的领域，中世纪也是各种传统因素相互交融、碰撞的时期，这为其后的文艺复兴运动奠定了基础。因此，当代学者在论及“中世纪”时，已经不再抱有贬低这一时期的态度了。
    事实上，欧洲中世纪是一个非常宽泛的概念，它不仅包括一个极为广阔的地理区域，而且又包括一个时间上的巨大跨度。因此我们无法用简单、抽象的定义来概括欧洲建筑、环境和景观在中世纪中的发展过程。我们希望能用一些较客观的事实来澄清长期以来人们对中世纪模糊的认识。
    ……

绪言
第一节 景观的历史
第二节 景观的艺术

第一章 营窟而栖居——远古人类的居住环境
第一节 从巢居穴处到筑室而居
第二节 早期人类栖居地的建筑与景观

第二章 西亚的曙光——古巴比伦与波斯的建筑与景观
第一节 苏美尔－美索不达米亚文明
第二节 自然与历史
第三节 新巴比伦的伊甸乐园
第四节 波斯君王的宫殿

第三章 永恒的世界——古代埃及的建筑与景观
第一节 尼罗河的赠予
第二节 古代历史开篇
第三节 埃及人的智慧
第四节 建筑与景观

第四章 经典的溯源——古代希腊的建筑与景观
第一节 爱琴海文明
第二节 柱式与建筑
第三节 黄金时代
第四节 辉煌的遗产（希腊化时期）

第五章 帝国的炫耀——古罗马时期的建筑与景观
第一节 自然和历史
第二节 传承与革新
第三节 荣耀的表象
第四节 享乐的花园

第六章 东方的虔奉——古代印度与中国的景观
第一节 古代印度
第二节 华夏艺匠

第七章 失落的文明——哥伦布前美洲的建筑与景观
第一节 玛雅文明
第二节 特奥蒂瓦坎之谜
第三节 墨西哥谷地
第四节 印加文明

第八章 圣灵的天堂——欧洲中世纪的建筑与景观
第一节 基督的胜利
第二节 自然与地理
第三节 传承与遗产
第四节 耶稣的圣殿
第五节 上帝的花园

第九章 真主的花园——伊斯兰的建筑与景观
第一节 西亚的伊斯兰世界
第二节 西班牙的伊斯兰风
第三节 莫卧儿人的景观

第十章 古典的复兴——文艺复兴时期的建筑与景观
第十-章专制与奢靡——法国古典主义园林与景观
第十二章 欧陆诸流派——西班牙、英国、荷兰、德国
第十三章 寄情山水间——中国、日本的山水园林
第十四章 观念的演变——18世纪的西方景观设计
第十五章 民主的趋向——19世纪的欧洲景观设计
第十六章 腾飞新大陆——近代美国的景观艺术
第十七章 变革新纪元——20世纪的景观与环境设计
第十八章 未来的期许——当代景观艺术的展望