朱熹晚年力图在村野中寻找一块宁静的读书环境。朱熹很满意他在武夷山修建的武夷精舍，诗云：“琴书四十年，几做山中客。一日茅栋成，居然我泉石。”朱熹不嫌居所简陋，但求心境清静。他建仁智堂，有感而发：“我惭仁智心，偶自爱山水。”他静坐隐求斋，心有所感地吟道：“隐去复何求，无言道心长。”他徘徊于石门坞，自诉心情曰：“自笑晨门者，那知孔氏心。”他就是要在这样一种宁静的桃花源般的环境里读书。在武夷山生活了近四十年的朱熹，一边读书学道，一边静坐养生，几乎占去了他的大半人生。
武夷精舍有一块“静中气象”的匾额，“静中气象”是程朱理学家所追求的人生境界。
何谓“静中气象”呢？《礼记·中庸》曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”喜怒哀乐之情，未发时是“中”、是“性”、是“天理”。所谓“静中气象”，就是通过“静坐、读书”以求虚静之心、再以虚静之心观照心中“天理。”这是“去人欲，存天理”的修身养性过程，也是朱熹“静中观理”的人生境界。朱熹把静坐、读书视作是进学的基础，明理的阶梯，见性的法门。
朱熹的“半日静坐，半日读书”的思想，不仅在中国历史上有着深远的影响．而且在当代社会中也有重要的现实意义。
清代理学家曾国藩深受朱熹影响，认为养生重在养心，养心莫大于寡欲。而养心的最好方法就是静坐，静坐可以使人由物欲回归本心，从而达到无私无欲的人生境界。所以，他无论事务多么繁忙，每天都要抽空静坐读书，坚持不懈。
近代两广总督林则徐在那动乱的年代，也是每天坚持“静坐读书”。他认为静坐可以使人思维清晰，头脑灵活。在风云突起的鸦片战争中，他还撰写了一副对联自勉：“静坐读书各得半日，清风明月不用一钱。”
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