万斯大（1633-1683），字充宗，号跛翁，学者称褐夫先生，浙江鄞县（今宁波）人。万泰第六子，与其弟万斯同等俱师事黄宗羲，为黄氏之高足弟子。其为人刚毅质直，义形于色。又性和易，好结纳贤豪，奖引后进。绝意进取，独精经学，广搜诸家之说，昼夜钻研，穷其旨要，尤邃于《春秋》、《三礼》。其治经学，以礼学为根柢，会通诸经，折衷群言，是浙东学派的代表人物。

    《中国传统经典与解释：经学五书》包括《学礼质疑》二卷、《礼记偶笺》三卷、《仪礼商》二卷、《周官辨非》一卷、《学春秋随笔》十卷，是万氏礼学成就之结晶。全书或解驳前贤成说，或考辨古礼根源，或条列礼经节目，或诘难诸经抵牾，推求原始，自陈己见，为礼学研究史上不可轻视之作。书成之后，黄宗羲曾为之点定，万氏子、侄、孙等参与校定后梓行，但流传未魔家中遭遇火灾，书、版尽毁。其孙万福后从友人处得到原刻，又在卢见曾资助下于乾隆二十四年重刻，流传始广。

    敷赞圣旨，莫若注经，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。
    ——刘勰《文心雕龙·序志》

    碲袷一事下
    或问：“禘袷两祭也，子合而一之，果有证乎？”曰：“《春秋·僖八年》：‘秋七月，补于太庙，用致夫人。’《左傅》曰：‘禘而致哀姜。’是因禘而致夫人，非因致夫人而行禘。就《春秋》文绎之，曰致夫人，则知有庄公矣。盖妇人张融①、孔晁②辈皆谓袷小禘大，确分稀、袷为两祭。以愚考之，柿、袷一事也。
    夫袷之为文，从示从合。是凡合祭皆为袷也。柿之为文，从示从帝。盖帝祭之称，其制始于帝舜，而夏、商、周因之不改，其义则取诸审谛昭穆③，故上而追其祖之所自出，下而及于毁庙撤除不再奉祀的前代宗庙、未毁庙之主旧时为死者立的牌位。天子四时之祭，尝秋祭也，蒸冬祭也。群庙虽袷，其有大于此者乎？故《春秋》于诸祭或书”有事“，而于柿独书为”大事“。公羊氏亦以柿之袷为特大而着之曰”大袷“，盖别发一例，以补诸经之所未及也。先儒泥于《春秋》书大事而不书柿、公羊氏言大袷而不言柿，遂谓别有袷祭，故虽知柿之大袷诸祖，而无能指之为一者。独杜预以《左传》无袷祭之文，因以稀释大事。孔颖达即而通之曰袷即柿也，取其序昭穆谓之禘，取其合群祖谓之袷。斯诚不易之解矣。
    ……

校注说明
学礼质疑
黄宗羲序
自序
卷之一
古历分至不系时
古历无二十四气
秦时夏正由不韦始
商正改月改时
商周改正
周诗周正一
周诗周正二
郊唯日至一礼祈谷不名郊
祈谷礼不同郊（郊社乐章）
太社祭地在北郊王社祈报在国中
北郊主月
禘祫一事上
禘祫一事下
禘岁举以午月
鲁禘不追所自出
卷之二
东周祖文宗武
兄弟同昭穆
宗法一
宗法二
宗法三
公子宗道三图（并说）
大宗百世不迁之图（并说）
小宗五世则迁之图（并说）
宗法四
宗法五（大夫士祭髙曾祖祢）
宗法六（氏族）
宗法七（为人后）
宗法八（族谱欧谱式苏谱式附山阴刘子谱式万氏族谱谱说万氏世纪）
适孙承重一
适孙承重二
承重妻从服
庶子为其母党服
乡饮酒礼席次

礼记偶笺
陆嘉淑序
……
仪礼商
周官辨非
学春秋随笔
主要参考文献
后记