第一章 如何理解“中国一号问题”
第一节 “中国一号问题”的理论诠释
生态文明问题究竟是不是中国一号问题？这是一个有争议的学术理论问题。我们愿意参与讨论。经过反复认真地思索，我们认为对于今天中国的持续发展而言，生态文明已经成为中国的一号问题。为了说明我们的观点，提出以下四个视角以论证我们的观点。
一、必须珍视马克思主义的生态文明传统 英国学者特里·伊格尔顿在《马克思为什么是对的》一书中，针对西方反马克思主义的人把马克思说成是“经济决定论”的现象，明确指出恩格斯是一个多元论者，恩格斯坚决否认他和马克思曾经说过“经济力量是决定历史的唯一因素”这样的话。伊格尔顿强调，马克思对于劳动的关注远远大于对经济因素的关注。马克思对劳动的研究几乎涵盖了人类学的各个学科：自然与人类能动性理论，人体及其需求，人类感官的本质，社会合作的概念以及个人的自我实现。他指出，“通过重新配置资本主义为我们积累的财富，社会主义将大大减弱经济在我们生活中的重要性。社会主义社会中，经济不会彻底消失，但也远不会像今天这样突出。”今天全球马克思主义者强调马克思主义的整体性不是偶然的，特别是经过对马克思《资本论》手稿的历史考证版研究，人们更加重视唯物史观与剩余价值学说之间的内在统一性。马克思关于社会有机体的思想是具有深厚哲学基础的，马克思在重视物质资料生产方式决定文明的性质的同时，并未否认气候、地理环境、人口生产对于物质资料生产方式的具体相关性。从马克思的四种生产理论，即人类自身生产（种的繁衍）、物质资料生产、社会关系的再生产以及精神生产是一个整体性的系统理论，其中马克思格外强调“自然界的优先存在”，而恩格斯则格外强调“自然界对于人类报复”的警示来看，所有这些都是马克思主义的生态文明传统的明证。
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