（二）碳汇的内在价值
在2500年前，中国哲学就认为自然的价值是最高的，老子《道德经》日：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”当代西方自然哲学家H.罗尔斯顿也认为：“生态系统是宇宙中最有价值的现象。”
在人类还没有诞生之前，森林等绿色植物以及恐龙飞鸟等一些动物就在地球上生长繁殖了，因而碳汇是大自然的产物。“自然”一词在希腊文的原始含义有“生长”之意，“依靠自己的力量，自然而然地生长、涌现、出现”。亚里士多德认为，“自然”意味着自身具有事物的本性，本性就是自然万物的动力渊源。东方哲学也主张“识自本心，见自本性”。碳汇表征着大自然的“内在价值”（intrinsicvalue），是大自然所具有的不以人为尺度的价值，即不需要以人类作为参照系。大自然原本可以自我维持、自我塑造。在大自然中，各种植物、动物（包括人类）、微生物等相互依从，共同维持着物质、能量和信息的有序传递，使自然系统呈现出稳定、和谐和美丽的状态，包括碳汇在内的自然界的一切存在都具有不可替代的内在价值。“在与人类学有关方面，生态学恢复了‘自然’概念的崇高地位，使人根植于自然。自然不再是无序、被动、无定形的环境，而是复杂的整体。人对于这个复杂的整体不再是封闭的实体，而是一个开放系统，以组织形态上的自主--依从的关系处于生态系统的内部。”（埃德加·莫兰，1999）
揭示大自然及碳汇“内在价值”的重要性在于确认作为“道德关爱对象”的“道德资格”。因其具有“内在价值”，人类要予以终极性的理解和尊重。
（三）碳汇的工具价值
碳汇的工具价值除其生态价值之外，还表现为经济价值。碳汇作为一种自然价值是生态文明时代的新型资源，如果弃之不用则形同虚无；反之，整合碳汇资源，使碳汇资源有形化、产业化、货币化和市场化，真正进入我们的经济生活，则对节能减排、保护生态环境以及扩大农牧民就业、惠及民生产生重要作用。增加碳汇的直接手段是植树造林，保护、恢复和管理好我们的森林、草原、湿地、农田，在适宜地区退耕还林、退牧还草，治理好沙漠荒地，恢复地球自我修复的生态功能，以减缓气候变化，拯救地球家园。随着人类认识的提高，国家间签署相关协议，碳汇交易量的扩大，碳汇的工具价值被全球认可，甚至成为新的金融工具和货币形态。碳汇的经济价值往往也作为国家间博弈的工具。
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