西原春夫，1928年出生于日本东京都，曾就读于成蹊小学和成蹊中学，毕业于早稻田大学第一法学部，1967年升任早稻田大学教授，其后担任早稻田大学法学部部长，1982年-1990年担任早稻田大学总长，现任“亚洲和平贡献中心”理事长，是日本最重要的刑法学者之一。
    主要著作：《刑法的根基》（成文堂）、《刑法总论》（成文堂）、《犯罪实行行为论》（成文堂）、《路标》（讲谈社）、《早稻田的谷穗永远盛放》（小学馆）、《二十一世纪的亚洲和日本》（成文堂）。
    宋建军，1978年生于黑龙江省齐齐哈尔市。2002年毕业于中国人民公安大学涉外警务系。曾从事公安出入境管理工作，现供职于中华人民共和国海关总署。中国人民大学法学院博士生。

    《日本的前途与亚洲的未来：来自未来的剧本》表达了作者对于日本、亚洲与世界的思考；对构建未来国际关系、区域共同体，特别是东亚共同体的规划，思考如何顺利构建东亚共同体；对十九世纪侵略国家观的深刻反思，对加害者与被害者意识的深刻认识，寻求疗愈日本与亚洲国家关系的良方；对“积极型和平理念”的细致解读，倡导日本应致力于为世界和平作出贡献；对道德、儒教、法律社会作用的洞察，发现连接中日韩的桥梁。对日本国家和社会问题的深入剖析，以期对其他国家有所借鉴。
    亚洲仍然处在紧张和不安之中。在如何应对朝鲜的“核试验”等问题上，日本正面临重大的歧路。但是，从应有的未来观照现在，无疑存在应该选择的道路。作者以丰厚的学识和卓越的思想，对日本未来应该选择的道路作出了“贤者的预言”。这是一本值得很多人阅读的“21世纪的教科书”。

    去年2月，参加中国人民大学孔子研究院举办的国际研讨会时，不知为何没看到我的朋友，本来作为主办者的孔子研究院院长张立文教授。他的亲笔信被送到我宾馆的房间，上面这样写道：
    非常高兴您能来参加研讨会，在此表示热烈的欢迎。本来作为主办者，我应该出席会议，并去迎接您的到来。但是，温家宝总理要参加葡萄牙的文化交流活动，有关方面邀请我一定同行前往。我告知有关方面我将主办外国人参加的国际研讨会，无法出席。后来有关方面站在“为了国家”的高度再三邀请我参加，所以我必须与总理同行了。在此向您表示深深的歉意，真诚希望能得到您的理解。
    我所关注的是，作为一国之总理，邀请了与政治无关、纯粹的儒家学者张院长同行。我想，总理赴葡萄牙进行文化交流，期间应会阐述中国构建和谐社会这一伟大理想，并强调这一理想的哲学基础，即作为传统道德的儒家思想，因此才会邀请张院长同行吧。对此不能不认真思考，这就是当时给我留下的印象。
    这是2005年中国的方针政策。或许有人会怀疑其中的用意，但这至少对日本人来说没有坏处。假如中国像以前那样贯彻毛泽东主义、僵化国家主义和阶级斗争的国家目标的话，作为日本将无法与之对话。可是，如果采纳的是儒家思想，无论是日本还是韩国，都和中国站在了同一平台上，能够进行对话。
    不仅如此，成为儒教国家向来就有以崇尚高尚道德为目标的意思，所以也蕴含遏制霸权、霸道和物质至上主义的动机。至少，同为儒教国家，都具备了克服上述问题的资源。如果按照理想状态顺利进行的话，东北亚将会出现一个倡导仁与义，或者中庸道德理念的“和平国家集团”。
    权利、自由模式与中国
    各国法律制度和政治制度应该如何？基本上应由各个国家自己决定。评论他国的制度，也会对本国产生很大影响，所以除了侵害本国利益的情况下，应慎之又慎。但是，听取别国的真知灼见并作为国家向更好的方向发展的参考，倒是值得欢迎的态度。
    1988年开始，在日本和中国之间大约每隔一年交替举行“中日刑事法学术研讨会”，我作为日本方面的责任人持续至今。2005年，吉林大学主办了第十次大会。、历经18年的学术交流，日本刑法在中国逐渐获得了赞誉，中国刑法学现在已经成为受到日本影响最强的外国刑法学。我在中国刑事法方面学者、实务专家中的朋友不断增多，对中国人的思考方式也逐渐了解。反过来，对方对日本也有同样的感受。
    从日本方面来看，对中国的制度及其运行想说的话有很多。只是即使说了这些话，对方无论如何也无法立刻实现的情况下，就会使对方感到为难。如果纠缠不休地说下去，就会招致对方反感甚至不愿再继续交往。中国人民有着很强的自尊心。我与中国人一直以来持续不断地交流，并取得了良好的效果，也付出了相应的努力。并不是什么也不去批判，而是常常站在对方的立场上，发表“我认为如果这样，情况将会变得更好”这种形式的建议。
    ……

序曲
第一章 预测21世纪的世界与亚洲
一 预测应必到来的世界秩序
二 联合国与地区国际组织
三 站在“东亚共同体”的出发点上
四 “东亚共同体”与日本的作用

第二章 全球化与民族化的冲突与调和
一 “国家”的诞生
二 从“近世”到“近代”的变迁
三 全球化时代背景下国民国家的走向

第三章 亚洲的日本--过去、现在与未来
一 “防卫与侵略”思想的诞生
二 大日本帝国的“宿命”
三 日本的亚洲政策
四 对过去的清算

第四章 走向致力于贡献和平的国家
一 宪法的制定与和平国家理念
二 第九条的理念与现实
三 通往积极型和平贡献国家之路

第五章 致力于构筑法与道德并行的二元主义
一 法与道德
二 “儒教”再考
三 东北亚的和平建议

第六章 当下必须要做的事
一 确立“21世纪国家观”
二 同近邻诸国的关系改善与合作
三 基于21世纪国家观解决国境问题
四 超越靖国神社问题
尾声
后记
参考文献
西原春夫简介