刘向《说苑·君道》
解题
本文选自西汉刘向所著的《说苑》。刘向又名刘更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家，沛（今属江苏沛县）人。《说苑》分类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，附有编者的议论，借以阐发儒家的政治思想和道德观念。原书二十卷，后仅存五卷，北宋时曾巩辑出一些佚文，复为二十卷，每卷各有标目，依次为君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。
本文主要借一些先秦时期的史事来议论为君之道，认为君道在于清静无为，博爱任贤。文中强调“为君之道”的原则不是小恩小惠，不是虚伪地优待官民，而是实行德治，推行教化，任用贤明，以民为本。其中“民本”思想是中国古代统治思想中的重要内容，《说苑》中将此与“为君之道”结合起来，以此作为君权行使中必须遵循的原则，体现了汉代在统治思想建设方面的积极性。
选文
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！”
齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。《书》曰：‘睿作圣。’诗人曰：‘岐有夷之行，子孙其保之。’”宣王曰：“善！”
成王封伯禽为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门，蹲节安静以藉之。谏者勿振以威，毋格其言，博采其辞，乃择可观。夫有文无武，无以威下；有武无文，民畏不亲。文武俱行，威德乃成。既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。
……
展开
