郑永廷，男，祖籍湖北仙桃市，中山大学教授、博士生导师，国家重点学科思想政治教育主要学术带头人。兼任全国高校思想政治教育研究会副会长兼学术委员会主任、教育部思想政治理论课教学指导委员会副主任、教育部哲学社会科学国家重点教材评审委员，清华大学、武汉大学等40余所高校兼职教授。1992年评为国家有突出贡献专家，享受国务院政府特殊津贴。承担国家哲学社会科学重点、一般课题5项：教育部重大、重点和一般课题10项：省级课题5项。出版学术专著18部，主编出版全国、全省高校统编教材10余本，在《新华文摘》、《人民日报》（理论版）、《马克思主义研究》等报刊发表学术论文150余篇，为中共中央宣传部、教育部提供研究报告5份。获得国家、省部级科研优秀成果奖、教学成果奖12项。

　　《中国精神生活发展与规律研究》研究了精神生活的概念与内涵、结构与功能、指导理论与相关知识，分别追述了中国古代和西方社会精神生活的演进、理论。
　　《中国精神生活发展与规律研究》重点研究了中国新时期人的精神生活的发展轨迹与现状，以及在社会主义市场经济体制、科技发展与社会信息化、社会主义政治文明建设和多元文化条件下精神生活的发展。探索了交往与流动、学习活动、休闲活动过程中精神生活水平的提高，分析了当前精神生活所面临的新情况、新问题、新矛盾及其原因。概括了中国当前精神生活发展具有现代性与传统性并存、超越性与滞后性兼有、层次性与起伏性交错的基本特征，提出了测评精神生活质量的指标体系。探究了精神生活发展的规律，提出了提高精神生活质量的思路与对策。

　　（三）现代人精神生活的功能
　　精神生活与物质生活与生俱来，相辅相成，成为人类生活不可或缺的重要内容。精神生活与物质生活同等重要，甚至更能体现人之生命的价值与意义，更能提供人之发展的方向与动力，更能体现人之生活的和谐与幸福。具体来说，精神生活对现代人具有如下重要功能。
　　1．体现人的生命价值与生活意义。人是一种以意义为生存目标和行为指向的高级动物，人们总是在追寻一种确定性的、可以把自身安置于其中的精神家园，以达到终身稳固、安定的生活支点和获得价值关怀。为此，人类才能克服精神上的不安定感，摆脱精神的焦虑。精神生活是以追寻人生意义和价值为取向的一种有为的存在方式，从根本而言，精神生活是寻求意义的生活，是为人的存在灌输意义的生活，对人的生存意义的追寻是个体人生乃至于整个人类社会发展的一以贯之的永恒不变的命题。精神生活所构成的意义世界是一个理想的精神家园，它充实并安顿着人的存在，赋予人以存在的价值和意义，使人感到自身存在是实在的、塌实的、充实的，人的存在因此而获得了可靠的精神支柱与牢固的生命支点，人的生命存在因此而感觉到生活的价值与生命的可贵。
　　人的境界之所以有差异，是因为人的精神生活形式与内容不同，人的精神生活选择与创造不同，人的内在精神修炼所达到的水平与境域也就有所区别，因此对生命的价值、对人生的意义、对世界的理解等就不同。所以，精神生活既是提升人的境界的有效途径，更是追求人之价值与意义的重要途径。失去精神生活，人的生命无异于禽兽，成为没有人之灵魂的肉身之躯。当今一些人精神生活颓废、低级、庸俗甚至沦丧，大多是因为他们丧失了对人之生命价值和意义的反思，丧失了对人性光辉的追求，结果要么沦落为金钱美色的奴隶，要么沦落为迷信邪教的牺牲品。
　　2．提供人的发展方向与动力。合理的价值取向、积极的理想图式可以为人的发展指明方向，挖掘人的内在本质献身于未来，使生活充满乐趣，生命赋予意义，发展富有动力。这就是说，精神生活能够为人的发展提供正确的方向与强大的动力。
　　精神生活使人能够明辨方向，充满希望，沿着正确的人生道路坚定地前进。换而言之，积极、健康的精神生活，使人认清人生的方向、树立发展的目标、坚定自己的立场。当前，有的人立场不坚定，被贪污腐败所拉拢腐蚀，背叛以前的理想与信仰，精神生活陷入奢靡、颓废甚至色情之中，信仰宗教迷信乃至邪教而不能自拔，不但自己不能发展，反而危害自己和社会，这都是偏离了正确的轨道，就是方向不明、目标不正确、立场不坚定的表现。
　　人的精神生活具有独特的自主性、能动性、创造性，总是力争在有限的生命过程中不断地追求、创造出无限的东西、最大的价值，如信仰、道德、价值等，这就是精神生活对人类的巨大的动力作用。这种动力作用对现代人的生存和发展突出表现在三个方面。一是可以战胜困难挫折。古人云，穷则独善其身，达则兼济天下，这既是一种豁达的心态，更是一种对待挫折的乐观心理，是一种积极的精神生活方式。二是可以抵御风险诱惑。德国社会学家乌尔里希·贝克认为，现代社会是风险社会，人们常常面临诸如选择风险、竞争风险、生命风险等。现代社会也是充满诱惑的社会，金钱诱惑、美女诱惑、权利诱惑，等等，无时无刻不在拉拢腐蚀着一些立场不坚定的人。这些风险诱惑不仅出现在物质生活领域，更出现在精神生活领域。只有具有正确的理想、坚定的信仰、豁达的心态，才能有效抵御这些风险和诱惑。三是可以促进持续发展。精神生活不只是依赖于物质生活，以此为基础，更重要的是能够为物质生活提供强大的反作用力，精神生活能够焕发人的精神活力，激发巨大热情，提供强大动力，促进人的发展。
　　3．促进人的生活和谐与幸福。现在，“幸福”一词成为人们热议的焦点。众所周知，现在人们的物质生活有极大改善，但是，人们的幸福感却没有与之同步提升。为什么？究其原因，主要是精神生活没有改善。在当今社会，人的温饱问题基本解决，人们对幸福的体验依赖于物质生活的程度就会减少，而依赖于人的精神生活的数量与质量的满足程度，就形成了衡量人们幸福的重要指标。有人说过，物质消费与个人幸福之间的关系是微乎其微的，享受物质财富的数量并不与人的幸福完全成正比，在占有和消费财富方面，更多并不意味更好。相反，人们对幸福的追求，转向社会关系和闲暇方面。古希腊哲学家赫拉克利特曾经说过：“如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候就是幸福。”如果将物质生活的满足作为幸福，那只是动物水平的幸福，既然人的本质是精神上的，精神生活是物质生活的升华，精神生活是人区别于动物的最重要标志，因此也是人幸福的最重要标志。正是在这个意义上，英国哲学家大卫·休谟（DavidHumes）才说：“人类刻苦勤勉的终点就是获得幸福，因此才有了艺术创作、科学发明、法律制定，以及社会的变革。”由此看来，精神生活是幸福的重要内容，高质量的精神生活是人的幸福的重要源泉和主要体现。
　　幸福是什么？泰勒·本一沙哈尔认为，幸福是一种积极乐观的人生态度，“我认为幸福的定义应该是‘快乐与意义的结合’。如果一个人能够增加生活的创造性，追求心灵的丰满，不为事情奴役，处理好财富、消费与幸福的关系，不为物质诱惑，这样的人心理一定充实而宁静。精神的丰满，比如，身体健康，事业成功，时间自由，闲暇，爱情家庭美满，则是幸福的生活。
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第一章 精神生活概述
一、精神生活的概念与相关概念
二、现代人精神生活的结构与功能
三、精神生活的指导理论与相关知识

第二章 精神生活的历史发展及其启示
一、中国古代社会人的精神生活发展
二、西方社会精神生活的演进

第三章 中国新时期精神生活质量提高与发展现状
一、新时期精神生活质量提高的轨迹
二、当前中国精神生活的发展现状

第四章 当代社会背景下人的精神生活的丰富与发展
一、市场经济体制下精神生活的发展
二、社会信息化条件下精神生活的新推进
三、政治文明建设进程中精神生活的新发展
四、多元文化的影响与精神生活的丰富

第五章 当代社会个体活动过程精神生活水平的提高
一、交往与流动过程中的精神生活
二、现代学习活动中的精神生活
三、现代休闲活动的精神生活

第六章 当代社会提高精神生活质量的新课题
一、市场经济体制条件下精神生活的新课题
二、社会主义政治文明建设进程中精神生活的新要求
三、多元文化条件下精神生活的新矛盾
四、社会信息化条件下精神生活面临的新问题

第七章 当代社会精神生活质量的特征与测评
一、质量、生活质量与精神生活质量
二、当代社会精神生活质量的基本特征
三、精神生活质量的衡量与测评

第八章 精神生活的规律及其遵循研究
一、精神生活规律研究概述
二、精神生活的产生与发展规律
三、精神生活规律的遵循与运用

第九章 当代社会提高精神生活质量的思路与对策
一、充分认识当代社会精神文化与精神生活的价值彰显
二、建立健全精神生活质量提高机制
三、探索当代社会精神生活质量提高方式
参考资料
后记