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内容介绍

一段历史之所以流传千古，是由于它蕴涵着不朽的精神；一段佳话之所以人所共知，是因为它充满了人性的光辉。感悟中华传统美德，获得智慧的启迪和温暖心灵的感动；品味中华美德故事，点燃心灵之光，照亮人生之路。通过中华传统美德教育，弘扬、传承中华传统美德，使青少年增强辨别真善美与假恶丑的能力，树立正确的价值观、人生观，增强社会责任感。《诚·诚实无欺》内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德“诚”的内涵囊括进去。通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类永不磨灭的美德。这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。

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精彩书摘

阎敞诚信不欺孤肃宗孝章皇帝（58—88年），刘坦，汉明帝刘庄第五子，母贾贵人。75—88年在位，历13年。年号建初、元和、章和，庙号肃宗，死后谥号为孝章皇帝，终年仅31岁。阎敞是东汉一位辅佐郡守的属官，他的职务虽然低微，但为人诚实可靠，很得他的上司——太守第五尝的信任。不久，从京城洛阳传来一道圣旨：征调第五尝进京，另有委任。阎敞向太守表示祝贺后，就派人为太守收拾行李，开始为太守全家搬人京城做起了准备。可是第五尝并不高兴，他认为自己的年纪已经太大，快要告老退休了，此时赴京，恐怕担不起什么重任。临行，他把阎敞叫到身边，说：“谢谢你这些年忠心耿耿协助我办事，使得郡境安宁。现在我要赴京了，还有一件事我想只能拜托你办，我才放心！” 阎敞说：“府君有事尽管吩咐，我一定竭诚以赴！” 第五尝指着几个箱子说：“这里装的是我几十年的积蓄，大约有130万五铢钱。我本想告老返乡时，用这些钱置办一些田产房舍，留给子孙。此番皇上调我进京，我想，这几个箱子没有必要随我进京，因此想寄存在您这里，以待需要时取用。” 阎敞说：“我愿为府君效力！”第五尝离去之后，阎敞立即把箱子搬到自己家中。封存在一间屋子里。时间一年一年过去，第五尝一去十年，竟杳无音信。阎敞守着这几箱五铢钱，不敢辜负第五尝所托，年年都要定期擦拭箱子，生怕锈坏箱内的铜钱。一天，一个20岁左右的青年来敲门。阎敞问：“公子有何贵干？”青年说：“奉先祖父第五尝之命，前来拜见阎敞长者。”阎敞定睛一看，果然是第五尝的孙子。离去的那一年，他只有9岁，现在已经长大成人了，差一点没有认出来。阎敞急问：“府君可好？”这一问，青年不禁潸然泪下，说：“先祖父到了洛京不久，全家患病，一一身亡，只剩我孤身一人了。先祖父临终之际，拉住我的手说：‘你长大，一定要寻到阎敞老伯，我曾有所拜托。’那时我还小，直到今天来找老伯！” 阎敞听了，拉住青年的手，打开那间存箱屋子的门，指着箱子说：“你祖父托我办的事，就是看护这里面的130万五铢钱。全都在此，请你一一清点吧！” 青年睁大眼睛，说：“祖父说的是30万五铢钱，不是130万啊！” 阎敞眼眶一红，说：“听你这话，让我想到府君I临终前病得是多么厉害啊，连130万五铢钱都记不清了！公子啊，请全部拿去吧，不必迟疑了。你应当继承的，不是30万，而是130万啊！” ◎故事感悟为了朋友的嘱托，阎敞遵守一诺十年不变，在朋友临终记错钱数时，他也如实相告，并如数奉还。这种诚信无欺的品德值得我们当代入学习。 ◎史海撷英汉武帝联合乌孙汉晋时期，乌孙是一个追逐水草迁徙的游牧部落。最初，乌孙和月氏都住在甘肃的西部、敦煌和祁连山之间。后来，乌孙被月氏打败，乌孙王也被月氏人杀死，乌孙人便不得已归服了匈奴。乌孙王的儿子腊骄靡被匈奴单于收养。腊骄靡长大以后，才智过人，屡有战功，匈奴单于便把乌孙旧部交给他，腊骄靡做了乌孙王。这时，月氏人已经向西迁到伊犁河流域。腊骄靡为了报杀父之仇，在匈奴的援助下，把月氏人赶出伊犁河流域，并在那里从事放牧和狩猎，重建家园。乌孙盛产马匹，富户养马多至四五千匹，成为西域地区的一个拥有骑兵十余万的强大民族。汉武帝时，乌孙跟匈奴的关系已经疏远，乌孙王不想再继续依附匈奴。为此，匈奴曾派兵攻打乌孙，结果反为乌孙所败。在汉朝对匈奴的第三次战役胜利结束以后，张骞就向汉武帝建议联合乌孙。他说：“现在匈奴已被汉朝打败，乌孙过去居住的地方也因赶走了匈奴而空闲着。听说乌孙人对他们的旧居十分留恋，又很喜欢汉朝出产的物品，如果我们多送他们一些礼物，请他们重新迁到原来的地方，再把汉公主嫁给乌孙王做夫人，双方约为兄弟，乌孙王肯定会答应的。这样就切断了匈奴的‘右臂’。”张骞认为，只有联合了乌孙，乌孙以西的大夏等国都可以应招而至，向汉朝称臣。雄心勃勃的汉武帝采纳了张骞的建议，并拜他为中郎将，派他出使西域。 ◎文苑拾萃《白虎通》《白虎通》又称《白虎通义》、《白虎通德论》。东汉汉章帝建初四年（79年）。朝廷召开白虎观会议，由太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒等分别陈述见解，“讲义五经异同”，意图弥合今、古文经学的异同。在会议上。汉章帝亲自裁决其经义奏议，会议的成果则由班固写成《白虎通义》一书，简称《白虎通》。因此，《白虎通》一向被视为东汉白虎观经学会议的资料汇编。它不仅是经学发展中的产物，更是当时上自天子、下迄儒生的学术共识。具有保存当时经学样貌的典范价值。故而《四库全书总目》中评论《白虎通》：“方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也。” ……

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第一篇诚实待人，童叟无欺管仲被判死罪不失诚诚实无欺的鲍子都陈君贤教子不昧义阎敞诚信不欺孤高允坦荡不欺君忠诚坦荡的班超陈纪卖房诚实不欺甄彬还金以诚相帮两文人陆元方卖房不掩短明山宾卖牛齐白石以画换白菜徐特立解析断指血书张爱萍诚招天下将第二篇诚实做人，诚实做事郑玄弃注赞服虔皇甫绩自愿挨打杜甫让人打枣司马光说谎受责张说不作伪证朱晖诚信不负友太史慈应约来还张辽闻教与友平宋濂诚实无欺李秀成直谏实言梁启超信守诺言瞿秋白的自知之明王稼祥实事求是的回答“只要多打粮，砍头我去”陶铸从实际出发，纠正错误王季思诚实做事、真诚待人傅显忠对人民的诚实第三篇诚实传佳话孔子不懂不装懂诚实无欺的司马迁诚实无欺的谢弘微孙待封宁死不诬人吴兢写史不欺人诚实无欺的李约李勉穷不贪财不会撒谎的晏殊周纯宁可充军不说谎许衡不动无主黄梨不掠他人之美的顾炎武孙承恩誓死不欺君谭其骧与《中国历史地图集》邓增其认错

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