三、观念之悖：“出嫁女”问题的深层内因
说起来“出嫁女”问题，性别差异是最容易被作为原因或是先决条件来讨论的。“嫁出去的女儿，泼出去的水”。在处理“出嫁女”问题上，用“男女平等”的说法来纠正这一传统观念的时候，遇到的阻力之大，是超乎想象的。如果说“出嫁女”问题的重要影响因素是这些传统观念的话，那么要彻底解决确实是不容易的，毕竟一种观念的改变并非一朝一夕之事，但是事实果真如此吗？
在村民中，普遍存在着这样的观念，“'出嫁女'都已经嫁出去了，她们根本人就不在这里，也没有为村子作贡献，为什么一分红就回来了？这是不合理的。”也就是说，村民反对的，是那些没有履行村庄责任和义务的那部分“出嫁女”。那么，如果“出嫁女”一直在履行村庄的责任和义务呢？“那肯定给她了，大家都是一个村子里的，也不好说不给她。”那么，她的子女呢？是否能承认她们子女的身份呢？在这个问题上，大部分村民并没有像前一个问题那么包容了，“那还是不行，必须要有一个时间限制，否则分红的人越来越多怎么办？”也就是说，从人情、道理上来讲，对于那些在村庄里尽责任义务的“出嫁女”，是可以承认她们身份的，但是从利益分配上来讲，对她们的承认必须要有一个界限，否则就会导致来分利的人越来越多，自己所得越来越少。可见，所谓的“传统观念”，还是敌不过人情、道理，更敌不过逐利之心。从这个意义上来讲，用文化传统或是性别观念来解释“出嫁女”问题，仍是流于表面。传统的性别观念是问题的一部分，但绝对不是全部，更不是主要原因。
“出嫁女”问题所反映的深层次原因，更多地集中在民主法治观念上。在“出嫁女”问题上，最常被村民用来和《妇女权益保障法》抗衡的，是《村民委员会自治法》。村民认为，按照《村民委员会自治法》规定，“出嫁女”是否享受股权，应有多数村民表决通过，只有多数村民都支持，“出嫁女”才能够享有股权。但是，该法的另一条规定，即村民自治章程、村规民约及村民代表讨论决定的事项不得与宪法、法律、法规和国家的政策相抵触，不得有侵害村民的人身权利、民主权利和合法财产权利的内容，却被忽略了。这固然与缺乏相关的监管规定和机制有关，但更多的是当前存在的一种对于“民主”的误解。在村民看来，由大多数人来决定事情，就是民主，由这一形式决定的事情，就是民意所向，应该履行。然而，民主并不仅仅是“少数服从多数”这一种形式，它需要有内涵支撑。民主内涵的一个重要方面，就是对所有人，包括少数人权利的尊重和保护，如果没有这样的理念支撑，不管是民主还是法治，都难以落实并真正起到维护所有社会成员权益的作用。
必须承认的是，观念的偏差固然是导致“出嫁女”问题反复的深层内因，但同时，相关法律法规监管规定的缺失，纠错机制的缺位，也是造成这一现状的客观原因。观念的改变，绝不是单靠法律法规和监管机制就能完成的，但是，若没有相关的制度设置，观念的改变几乎是不可能的。
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