李明吾，南通环亚国际物流有限公司（全国优秀报关企业）董事长、总经理，机械工程师，中国民主建国会会员。
　　1951年出生于江苏南通，1968年插队江苏如东务农十年，1978年回南通市任中学老师十年。1987年在南通开发区外企、环亚国际物流等企业工作二十四年。
　　平时勤于思考自然科学、应用科学、社会科学及佛经、儒学、《圣经》、道经等学问。2011年退休，开始构思“人类科学概论”、“群体进化论”与“思维科学大纲”等，书名定为《理性、灵感与人类进化新论》。

　　《理性灵感与人类进化新论》内容非常丰富，涉及内容非常广泛，李明吾同志勤于学习、勤于思考，书中有很新的思考、很新的观点，是一本值得研读的好书。对当今精神文明建设、促进社会和谐等方面有现实价值与积极意义。

前言
一、教育缺少理性的立论
二、教育立论的比较与教育缺失的危害
1.东西方教育的人性立论完全不同
2.教育漏洞与思维怪圈的危害
3.非理性是思维怪圈的根源

三、没有理性就没有人类，人类教育源头是理性
四、人性与道德教育，不能替代理性教育
1.人体进化受制于自然，人性进化源自于理性
2.人类进化与理性进化
3.人类理性进化的阶段与规律
4.人性与道德教育，不能代替理性教育
5.对理性缺失的忠告

五、究竟谁是当今教育的受害者与牺牲品
1.药家鑫原本是一张“性本善”的白纸
2.等级道德相比理性道德缺失了什么
3.家庭教育何以无明、无助与无奈
4.社会教育何以成为“功利教育”

六、东方“教育缺失”或“理性缺失”的原因与源头
1.关于人性的争议与定义
2.东方等级道德回避了人性贬义特性的一面

七、从源头谈“理性”的概念与定义
1.“理性”的思维性特征与“道理”的由来
2.“理性”的准则性特征与“道德”、“伦理”的由来
（1）群体共存准则与“道德”的由来
（2）群体共存准则与“伦理”的由来
（3）“伦理”与“道德”的关系
（4）关于“伦理”的真实诠释
（5）“伦理”的动力来源于理性
（6）“伦理”的核心是针对人性的“自我约束力”
3.“理性”的实践性特征
4.“理性”的权威性特征
5.“理性”的救赎性特征
6.“理性”的传承性特征
7.关于“理性思维”的定义与核心

八、工具时代的特征和回顾
1.工具时代的意义
2.工具时代的历史特征
3.工具时代的社会特征
（1）生产力与生产关系逐步形成