赵士林，1954年1月2日生，吉林人。先后就读于吉林大学中文系、北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院，1988年获博士学位，导师为李泽厚先生。曾任东京大学特邀研究员、哈佛大学高级访问学者，现为中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师，美国杜克大学中国研究中心兼职教授，国内多所高校兼职教授，2004年被授予“北京市优秀教师”荣誉。兼任中国民主促进会中央委员、文化艺术委员会副主任、中华文化促进会常务理事。
    学术著作有《心学与美学》《当代中国美学》《心灵学问》《荀子》《交叉的视野》《中国的智慧》《国学六法》等；学术译著有日本沟口雄三先生的《中国的思想》；主编学术文献：《中国学术年鉴》《西方美学史》（四卷）《美学百科全书》《基督教在中国》《黑春秋》《亚洲报告》等；在《中国社会科学》《哲学研究》《孔子研究》《读书》《战略与管理》等刊物刊载学术论文近百篇；常在《新京报》《中国青年》《南风窗》《粤海风》“燕南网”等发表时评。

    《不识时务：面对传统与现代的告白》有“文化自觉”“针砭时弊”“体悟人生”“话说传统”四大板块，精选赵士林教授近十年的30多篇文章和演讲稿，文字犀利，语言生动。全书独特之处在于从社会关注入手，以中国传统文化为落脚点，思想深刻，立意高远，显示了当代知识分子的理想和勇气，也显示了赵士林教授顺耳之年仍严谨治学的大儒风范。

    人大制度“怪现象”
        众所周知，人大制度在民主法制的建设中发挥着至关重要的作用。伴随改革开放的深入发展，这种作用将日渐突出。但亦毋庸讳言，我们还有相当一些人大代表，或缺乏民主意识，或缺乏议政能力与参政能力，从而很难代表和传达人民的情感、愿望、意志、要求，更难以担负起民主法制的建设任务。姑举数例于下：
    某著名体操运动员小小年纪就成了人大代表。作为体操运动员，他确乎为祖国的体育事业作出了突出贡献，为中国人争了光。但问题在于，体操冠军能否一定就是合格的人大代表？体育运动的成绩能否作为人大代表的资格？不言而喻，作为国家最高权力机关、立法机关的成员，人大代表应具有较强的议政能力乃至参政能力。这位小小年纪的体操运动员，“跟头”固然翻得极好，但从翻跟头里却显然培育不出议政能力与参政能力。作为人大代表（甚至是主席团成员），有谁见过他提出哪怕一条“治国安邦”之策？这样要求当然是难为他，但为“治国安邦”出谋划策却是对人大代表的起码要求，起码要求都是“难为”，代表职位乃至主席团职位的安排，岂不形同虚设！
        某著名拥军模范，为连续两届的人大代表，但由于没文化，却很难履行代表职责。请听她自己的倾诉：“听政府工作报告，好些地方弄不懂，有时请别人给讲讲，没文化受憋啊！”
        何苦让她当这种“遭罪”的代表呢！
        某宾馆服务员因工作成绩突出成了人大代表。她对于人大选举的态度是很典型的：“……都是中央的大事，是经过周到考虑酝酿出来的，我相信中央，从来就没有想过投反对票。”
        这种“绝对相信论”只能表明其对人大代表的职责缺乏充分认识，从而也就很难负责地行使人民赋予的权力。更有甚者，正是“绝对相信论”将人大与政府之间监督与被监督的关系变成赞扬与被赞扬的关系（可看每次人大开会的媒体报道），这严重地损害了人大作为最高权力机关与最高立法机关的严肃性与权威性。
        以上现象表明，我们有相当一些人大代表由于缺乏民主意识、议政能力、参政能力等人大代表理应具备的基本素质，故而很难适应民主化的人民代表大会制度的需要。为了改变这种状况，有两方面的工作亟待进行：
    ……

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