田鹏颖，哲学博士，教授，辽宁省优秀专家，沈阳师范大学哲学与政治学院院长、钱学森社会工程哲学研究院院长。主要研究方向为社会科学哲学、社会技术哲学和社会工程哲学等。兼任中国自然辩证法研究会理事、辽宁省自然辩证法研究副会长兼秘书长，辽宁省哲学学会副会长等，主持国家级和省级项目25项。在《中国社会科学》、《哲学研究》、《哲学动态》、《自然辩证法研究》、《马克思主义研究》等发表学术论文170余篇，在人民出版社等出版《社会技术哲学》、《社会工程哲学引论》和《社会工程哲学》等18部著作。

    《马克思与社会工程哲学》以马克思唯物史观，特别是“社会关系生产和再生产”哲学为基础，以社会科学、社会技术、社会工程三元论为前提，深入讨论了马克思的社会技术观、社会科学观和社会工程观；分别从本体论、认识论、方法论、价值论、创新论等多重视角追问社会工程；着力研究和借鉴国内外重要哲学家、科学家的社会工程理论及其启示；把马克思和社会工程哲学研究的出发点和落脚点放在以社会工程思维续写与重构现代性的伟大社会工程中，对“中国模式”、“中国道路”、“中国经验”的深入创新与提升具有重要的方法论启示。

    《共产党宣言》是马克思现代性理论的宣言
    现代性问题是我们这个时代的焦点问题之一。在现代性问题的讨论中，我们不能不关注马克思的现代性理论及其启示。本书认为能够反映和折射马克思现代性理论的著述很多，但标志着马克思主义正式诞生的《共产党宣言》不啻是马克思现代性理论的宣言。
    一
    一百六十多年前，《共产党宣言》的问世不仅标志着马克思主义的正式诞生，而且向全世界发布了马克思现代性理论的宣言。毋庸讳言，马克思在《共产党宣言》中并没有提出和使用过“现代化”和“现代性”的概念，但却形成了分析和批判“现代性”的科学逻辑。马克思时代的所谓“现代性”虽然与我们所讨论的“现代性”所处的时代背景、具体语境有着本质区别，但却为我们思考和研究“现代性”问题提供了一个比较科学的方法论。在《共产党宣言》中，马克思无数次地使用“现代”这个概念，如“现代资产阶级”、“现代资本家阶级”、“现代雇佣工人阶级”、“现代的国家政权”、“现代工业”、“现代工人”、“现代的无产者”、“现代的资本压迫”、“现代生产力”和“现代生产关系”等。马克思把19世纪称为“现代”，这里的现代被马克思解释为“我们的时代，资产阶级时代”。在马克思看来，16世纪以来欧洲发生的社会巨变，导致了大工业的兴起，从而带来了现代资本主义生产方式，这种生产方式比过去一切世代创造的全部生产力还要多，并产生了以往人类历史上任何一个时代都不能想象的工业和科学的力量，首次开创了世界历史等。
    ……

社会工程对马克思主义国家学说的新发展（代序）
前言
一、马克思视野中的社会工程
《共产党宣言》是马克思现代性理论的宣言
马克思的“两种实践”统一观
马克思的社会技术思想
马克思“实践”范畴的理论张力
唯物史观视野中的社会工程哲学
唯物史观的理论创新
唯物史观的方法论转向
重释历史唯物主义的新视界
马克思“历史科学”概念对现代叙事方式的启示
马克思实践观的方法论意蕴
马克思“历史科学”概念的启示

二、社会工程哲学前提批判
从社会科学到社会技术
从社会技术到社会工程
社会科学与社会技术的一体化趋势
21世纪是社会技术创新的世纪
“培根计划”的终结与社会技术创新
科学技术哲学的新视域
工程哲学应包含“社会工程”
社会工程哲学大有可为
构建社会工程哲学的初步设想
风险社会时代的重要哲学范式
从社会批判转向社会建构

三、社会工程哲学家思想探究
国外“社会技术”研究的哲学批判
马克斯·韦伯的社会技术哲学思想
卡尔·波普尔视野中的社会技术
R.K.默顿的社会技术哲学思想
钱学森的社会工程思想及其启示

四、社会工程哲学基本理论
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五、社会工程与改变社会世界
后记