[原文]
合有宜不宜。合多不为奇。
古人论命，专取合神。合，非化也。化必须得时得地，成方成蜀，寻常相合，不以化论。干支多合，则映带有情，精气团结，为一种贵征。（详下情和气协节） 除天干五合，地支三合六合外，更有暗合，如子巳相合（戊癸），寅丑未合（甲己），卯申相合（乙庚），辰戌相合（戊癸），己丑相合（丙辛戊癸），午亥相合（甲己丁壬），皆是也。特合有宜不直，如木生冬令，透丙，为寒木向阳，见辛合作，丙失其用；金水防官，生于冬令，干丁支午，水暖金温，见壬与亥，尽失其用，是合之不宜也。 干支相合，互相勾联有情，然过于有情，志无远达（见气象薷）。如甲木以己土为财，财星就我固美，又乘子丑，内外加合，甲木常为己土所牵绊，情意固结，外之财官印绶，举不足以动其心，其志岂能远达？是“合多不为奇”也。
[今译]
相合有适宜与不适宜的区别；合神多，不算出奇。
古人论命专取合神。合并不就是化。化必须既得时又得地，成为方位一气或三合成局，寻常的相合不作化看。合相的干支多，互相映带，有情有意，精气团聚固结，是一种尊贵的征象。（详见下文的情和气协一节）
除天干的五合、地支的三合和六合之外，还有暗合，比如子巳相合（戊与癸），寅丑未合（甲与己），卯申相合（乙庚），辰戌相合（戊癸），巳丑相合（丙辛戊癸），午亥相合（甲己丁壬），都是。只是相合有适宜的，有不适宜的。比如木日主出生于冬季，干头透丙火，属于寒木向阳，一遇到辛金合作，丙火就会失去作用；金水伤官，出生于冬令，天干为丁火，地支为午火，水温暖而金温润，一遇到壬水与亥水，就会完全失去作用，属于不适宜的相合。
天干地支相合，互相勾联，有情有意；但是过于有情意，就没有远大的志向了（见气象篇）。比如甲木以己土为财星，财星来就我，固然理想，但是又乘子和丑，内外都相合，甲木常为己土所牵绊，情意固结，外部的财星、官星、印绶都不足以动它的心，它的志向怎么能远大呢？这就是所说的“相合太多，不算奇异”。
[原文]
生方怕动库宜开。败地逢冲仔细推。
寅、申、巳、亥四生之地，名为生方，忌冲动。辰、戌、丑、未四墓之地，不忌冲克，非喜冲也。子、午、卯、酉四败之地，有喜冲忌冲之别，宜仔细推之。原注任注均甚详。
窃谓四生之地，寅宫丙戊，气方萌动，忌见冲克，固无论矣。木虽临官，然以时序论之，大地春回，草木萌芽，乃向旺之时，非旺而有余之候。宜阳和之煦拂，以畅其生机，忌疾风暴雨之摧残。《穷通宝鉴》“春木根萎种得深，只宜阳地不宜阴，漂浮只怕多逢水，克制何须苦用金”，正谓此也。
冲者，克也。在干为七煞，如寅宫甲丙透干为用，见申冲克，则甲丙之根拔，而生机歇矣。戊土寄生于寅申，虽非相克，亦忌冲动，所谓“若在艮坤，怕冲宜静”是也。寅宫如是，余可类推。
[今译]
长生的方位怕冲动，墓库的方位适宜打开；败的方位遇到冲击，需要仔细推详。
寅、申、巳、亥这四个长生的方位，叫做生方，忌冲动。辰、戌、丑、未这四个墓库的方位，不忌冲克，但并不喜欢逢冲。子、午、卯、酉这四个败地，有喜欢冲或忌冲的区别，应该仔细推论。这方面原注和任注都很详细。
我以为四个长生的方位，寅宫的丙火和戊土，气息刚刚萌动，忌遇到冲克，这是不用说的了。木虽然临官，但是依时序来说，大地春回，草木萌芽，属于走向旺相的时候，而不是旺而有余的时候。这时应该适宜阳和之气的煦养和照拂，使它的生机畅达起来，而忌疾风暴雨的摧残。《穷通宝鉴》所谓“春天的木根菱种得深，只适宜阳地而不适宜阴地，只怕遇到水多而漂浮，克制它何必一定要用金”，说的正是这一点。
冲就是克，在天干为七煞。比如寅宫的甲木和丙火透出干头而为用神，遇到申的冲克，甲木和丙火的根株就拔掉了，它的生机就停止乃至消灭了。戊土寄生于寅申中，虽然不是相克，但也忌冲动．即所谓“如果在艮坤宫，怕冲击而适宜安静”，寅宫是这样，其余可以类推。
[原文]
库者，辰、戌、丑、未四墓也。土为本气，如用在土，遇冲不成问题，所谓“朋冲”是也。若用金、水、木、火，为四季之余气，及墓中将绝之气，力本微弱，又压伏于土之下，非透露天干，无可用之地。然有原局需要之神，藏蓄于墓库之内，取为用神者。如金水喜官，而一点丁火官星，藏于戌未之中；木火喜印，一点癸水藏于辰丑之中。此类库神，万不可冲，冲则必败。
又有主用两旺，运遇库地，闭塞其气，名为用神入墓。如用在财官，而行运逢财官墓库之地；用在食伤，而行运逢食伤墓库之地。此类场合，逢冲未必为福，遇合必见非殃。盖人墓本嫌闭塞，再遇合神，重重锁钥，郁塞之极，岂能免于晦滞哉！
[今译]
库，即辰、戌、丑、未四个墓库。土为本气，如果用神是土．遇到冲击就不成问题，所谓“朋冲’’就是这样。倘若用神是金、水、木、火，是四季的余气，以及墓中将绝的气类，力量本来微弱．又压伏在土下，不从天干透露就没有可用的地方。但是有原局需要的干神，藏蓄在墓库中，而取为用神的。比如金水喜欢官星，而一点丁火官星伏藏在戌未当中；木火喜欢印绶，一点癸水印绶伏藏在辰丑当中。这一类墓库之神，千万不可以冲击，遇到冲击。必然败坏。
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