智明，畅销书作家，佛弟子，曾出版《佛家箴言》、《大彻大悟》等书，受到广大读者的一致好评。

　　生活之中，困难总是难免的，痛苦也是免不了的。用佛教智慧启迪人生，以佛的智慧看待人生。明了如何面对人生之顺逆，如何看待生活中的种种修行。以淡泊之心，看待生活，乐于活在寂寞之中。面对金钱等的种种诱惑，以佛教智慧去面对，超然于物外，终不为富贵所累。　　为最透彻的人生体悟，最灵验的减负之书。从佛家专著里的一些禅心智语，是至善至美的佛家智慧，又通过禅语今释，让你身心安定，是中国人最根本的智慧基石，是我们流传千百年来且经久不衰的传世哲学。一天一点禅，解脱心束缚，以智慧之眼看人生起落，不入烦恼大海，怎得人生智慧。金钱的烦恼，婚姻的困惑，权利的诱惑，种种都是浮云。惟有以觉醒之心看待生活，才能根除烦恼。“慎独其身，固守淡泊”以佛养心，以道养性，大觉方能大醒，大觉醒，乃根除烦恼之大智慧

　　2.一念心清净，莲花处处开　　【禅心智语】　　随念即超群。一点灵光随落日。万端尘事付浮云。人世自纷纷，何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒定智慧？　　【禅语今释】　　身心世界中的名利、地位、声色，只是幻梦尘劳，都是虚妄不实的东西，与其把自己的时间、精力浪费在这上面，倒不如静下心来，勤修戒定智慧。这样还有机会参悟佛法，往生西方极乐世界。　　佛经中说：“清净心植众德本。”一切功德从清净心中来。要想往生西方，心一定要清净。当你的心一念之间真正清净了，在那一刹那间，你的周围如同莲花处处开，处处都是佛国、净土。能够做到这一点并不容易，因为人们的心境太容易受到外界的干扰，恶人受丑陋之心的牵引而做坏事，普通人也可能因为执着心、愧疚心等而使自己陷入痛苦，无法自拔。　　世人对禅总是有一种误解，在官场失意的时候，在职场受委屈的时候，在生活中遭受挫折的时候，在心中有困惑的时候，就想到了禅。找到一座清风山谷，蛰居于此，寻一串佛珠，敲起木鱼便念起了“阿弥陀佛”，迫不及待地去做了隐士。　　其实，没有清净的佛心，即使身处清风山谷也感受不到清；没有清净的佛心，即使手拿佛珠木鱼，也感受不到我佛大义；没有佛心，即使剃度烧疤穿上百衲，也斩不断三千烦恼丝。那些因避世而参佛的人本身是带着怨憎来修行的，这样的修行不仅无法度尽自己身上的业障，或许还会扰乱佛门清净地。　　北宋有名的学士黄庭坚虽与苏轼并称“苏黄”，也贵为大学士，但在仕途上却屡遭贬谪，书法和文学上的风光无法掩盖他内心的失落。　　有一次，他去拜访祖心禅师，见禅师每天诵经打坐，日日过得悠然自得，便向祖心禅师虚心讨教处世秘诀，希望自己也能像禅师那样无所挂碍。可是，祖心禅师说自己并没有什么处世秘诀。　　一日，黄庭坚与祖心禅师一起到一个山坡上散步。只见山坡上长满了野草，开满了野花。微风拂面，香气袭人。祖心禅师边走边问：“施主，可否闻到花香？”黄庭坚深吸了一口气了一口气说：“当然，这山坡上的野花姹紫嫣红，香气袭人！” 　　当他们攀上峰顶的时候，只见云雾缭绕，像进入仙境一般。祖心禅师又问道：“施主可曾见过这等美景？”黄庭坚如痴如醉地回答：“当然，如此美景，如此仙境，令人流连忘返啊！” 　　祖心禅师说：“老衲和施主一同闻花香、赏美景，施主眼中的便是老衲眼中的，老衲不曾对施主隐藏什么。但施主心中的有些事，是老衲所没有的，这大概就是施主的烦恼所在吧！” 　　黄庭坚听后，恍然大悟，缓缓点头表示赞同。拜谢过祖心禅师后，便欣然离去。　　生活当中，每个人都希望自己心静，但由于各方面原因，当我们告诉自己“不能动心，不能动心”，这个时候心已经正在动了；告诫自己“心不能随境转”，这个时候心已经转了。真正的净心不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。　　虽然很多时候我们不能抽出更多的时间来静心，这不要紧，只要你想起来，在高兴的时候，觉得没有负担的时候，就可以开始静心。千万不要耽误了工作，或弄得自己的人际关系紧张，这都是不可取的。　　其实，生理的压力以及不健康的姿势，对身心都有害。除了运动时对身体要有觉知，在身体静止时同样要有觉知。有多少人可以长时间地保持静止？又有多少人可以保持一个姿势岿然不动，而不对身体造成任何压力？身体的压力会对心理造成压力；同样，放松、健康的身体也能让心灵获得平静。　　修身容易修心难。难就难在我们的太贪。有的人与其说是对工作的执著、负责，还不如说是对成就的贪心，对成功的贪心。大师将贪欲比作无常的花朵，视嗔心如同被激怒的蜜蜂，看愚痴好似粗糙的米糠。贪心何以如同花朵呢？花儿开放时，千娇百媚，但是，当它凋谢时，却枯萎不振。　　人的贪欲亦然，要这样要那样，如同花朵开放般，即使你拥有了一切，甚至全世界都归属于你，你又能怎么样呢?“良田千顷，日食究竟几何?”“大厦万间，夜眠不过八尺。”贪得再多，又有什么用处呢?嗔恚心如同蜜蜂—样，害人又害己。蜜蜂咬人，咬过之后，自己也不能活。所谓“一念嗔心起，百万障门开”。所以，我们要静心，静心就是我们的信仰。有了信仰，但没有修行，就像喊口号而已，缺乏了实际的行动，自己就无法体会信仰所带来的利益。　　佛家主张：四大皆空。于是，我们很多人就以为只要和周围的人群隔离，把自己放在一个近似于真空的世界里，就达到了佛家所谓的“空”的境界。其实，这是一中误解。“空”不是让这个世界“空”，这个永远不会“空”，而是要让人心里“空”。　　求得内心的宁静在于心，环境在于其次。否则把自己放进真空的罩子里不就真静无菌了吗？这样的环境虽然宁静，假如不能忘却俗世事物，内心仍然是一层烦杂。何况既然使自己和人群隔离，同样表示你内心还存在有自己、物我、动静的观念，自然也就无法获得真正的宁静和动静如一的主观思想，从而也就不能真正达到身心都安宁的境界。　　……

第一章 静心：人静则明，淡定的人生最幸福
心不静，神不宁；神不宁，事不明。只有让自己的心先静下来，心胸开阔起来，视野里一片明朗，不论多么困难的问题，才能有清晰的思路，，而一旦失去了这份宁静，就会陷入浮躁的泥潭不能自拔，最终得到的只能是怅然失望，抱怨无穷。

1.心静的人，身心都轻松
2.保持一颗淡泊、宁静的心胸
3.一念心清净，莲花处处开
4.缺乏“静”功的人，大都浮躁
5.心身不定时，烦恼不招自来
6.只有心灵对自己不离不弃
7.内心安宁才是真正的安宁

第二章 修心：心无杂念，凡事看淡些
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”现实的社会实在是太需要反省了，只有怀有一颗菩提的心，就会发现处处皆美景，人人是菩萨。“无求便是安心法，不饱真为却病方。”限制自己的欲望，而不是设法满足它们，是快乐的真谛！

1.心无旁骛，心静自然凉
2.心地透明，自然幸福长存
3.根除恶念，才能拥有一颗安静的心
4.凡事看淡些，心放开些
5.涤荡心灵，放下负累
6.坦然面对诱惑，心性平和最主要
7.最是美丽平常心

第三章 宽心：不急不躁，认真对待每一件事情
宽心是一种心灵体验，是一种身心感受，也是一种健康情绪。人的欲望是没有终点的列车，谁又没有为这不能停下的列车疲惫、恐慌和不安过呢？为此，懂得宽心，不急不躁，认真对待每一件事，才是人生的大智慧。

1.活着是一种莫大的幸运
2.祛除杂念，无事是贵人
3.不苛求完美，人生因缺憾而完满
4.心宽是福，看不开就是苦
5.敞开心扉，释放心灵垃圾
6.智慧在于自我觉醒

第四章 冥想：让心归于纯净，使心理负担得到释放
从现代意义上来理解，“禅”应该是一种“冥想”，并用“冥想”的方法达到入定的境界。而实际上，“禅”的内容是很难用言语文字表达的，必须亲身去体证。

1.掌控情绪，修炼“定火功夫”
2.不再为已经过去的事而悲伤
3.减一分欲望多一分滋味
4.和抑郁症擦肩而过
5.心无外物 才能让人无所察觉
6.人忙心不盲，要有定力

第五章 包容：以宽厚大度唤起真诚和理解
第六章 归零：放下就能过得更轻松
第七章 悟道：人生就是一场修行
第八章 忍让：忍辱忍苦是一生的修行
第九章 豁达：随遇而安，不为世事所困扰
第十章 慈悲：心怀善念才是自救之道
第十一章 快乐：活在当下，脚下踏去是坦途