第二节 容合过程 生活在新石器时代的先民是以原始思维面对身外世界的。原始思维是以模糊性为主要特征的思维，而凤凰又是建立在模糊思维基础之上，由众多动物和自然现象容合而成的神物。所以，我们便用“模糊容合”这一概念来表述观点。经考察得知，凤凰的取材对象非常广泛，不但有长翅膀的鸟禽，还有没长翅膀的走兽；不但有天上飞的，树上栖的，还有地上跑的，水中游的。可以说，大大小小、形形色色、方方面面的许多动物和天象都进入了凤凰的容合过程。当然了，凤凰的外在形象和精神内涵主要还是取自于鸟禽，这点我们是要特别强调的。下面，就让我们来看看凤凰是怎样被容合起来的吧。首先，鸟禽与我们的原始先民们的日常生活关系非常密切。在崇拜鸡的部族眼中，鸡不但能给人们提供食物，而且它的羽毛绚丽漂亮，鸣声嘹亮，能把太阳呼唤出来，没准它就是太阳的化身呢；在崇拜鹰的部族眼中，只有鹰才是当仁不让的空中霸主，它们体型大，力气大，凶猛凌厉，能把鱼呀蛇呀鼠呀兔呀羊呀一下子叼到空中，是最厉害的鸟儿了；在崇拜燕子的部族眼中，燕子被视作生命之源、氏族之根，它色玄身轻，最能和人亲近，而且还是春天的预报者；在崇拜乌鸦的部族眼中，乌鸦则成了太阳神鸟，它们不但能驮着太阳运行，还能立在太阳之中；在崇拜孔雀的部族眼中，孔雀是最美丽迷人的鸟儿，它们形体大，尾巴长，羽衣华丽，鸣声高昂响亮，很能吸引人的注意力……所有这些凤凰的容合对象，如鸡呀鹰呀燕呀乌鸦呀白鹤呀天鹅呀孔雀呀等等，都在先民们的心中产生了或惊叹，或喜欢，或惧怕等等感情，而这些感情进而又演变成崇拜的心理。后来，随着部族的融合，先民们又面临了新的问题：氏族有首领，国家有国王，这些鸟禽也该有自己的王啊？谁来当这个王呢？一些人说，这个王应当由鸡来担任；一些人说，这个王应当由鹰来担任；一些人说，这个王应当由燕子来担任；一些人说，这个王应当由孔雀来担任……说法多多，莫衷一是。
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