目录
总序<br /><br />导论<br /><br />第一章 理性与信仰：在英国自然神论之前<br /><br />第一节 中世纪<br /><br />第二节 大陆宗教改革<br /><br />第二章 合理性的信仰：英国的理性时代<br /><br />第一节 理性：从天赋观念到经验理性<br /><br />第二节 信仰：“合理性”的同意<br /><br />第三节 洛克论理性和信仰<br /><br />第三章 赫伯特的理性观和启示观<br /><br />第一节 赫伯特的认识论和真理观<br /><br />第二节 赫伯特的理性观<br /><br />第三节 赫伯特论信仰和启示<br /><br />第四章 托兰德：启示理性化<br /><br />第一节 思想渊源<br /><br />第二节 托兰德的理性观<br /><br />第三节 托兰德论启示和信仰<br /><br />第五章 廷得尔：理性启示化<br /><br />第一节 从托兰德到廷得尔<br /><br />第二节 理性启示化<br /><br />第三节 信仰道德化<br /><br />结论<br /><br />参考文献<br /><br />后记内容摘要
《理性与启示：英国自然神论研究》主要考察自然神论在英国的发展，并将自然神论置于英国17、18世纪的理性主义宗教大背景下加以考察，旨在重新界定英国自然神论的理性观和启示观，理清英国自然神论的内在发展脉络，找出它和其它理性宗教观的边界。《理性与启示：英国自然神论研究》首先追溯了中世纪和宗教改革时期的理性观和启示观，考察英国自然神论之前的传统教义。接着，重点讨论赫伯特、托兰德和廷得尔的自然神论思想。英国自然神论者对于理性和启示的理解是一个动态发展的过程。总的来看，他们强调理性对启示的优越性和超越性，要求理性在基督教信仰中起到主体性作用。最后，探讨了17世纪英国的理性主义宗教思想，例如剑桥柏拉图学派和洛克的理性宗教观，并比较了三位自然神论者和他们之间的差异。
