四、格式塔是什么塔
就在华生等人提出行为心理学的同时，在1912年，德国的韦特海默、苛勒和考夫卡等人也提出了格式塔心理学的理论。
“格式塔”是德文单词“Gestalt”的音译，在德语中是“整体”的意思。格式塔心理学主张在观察现象的经验时要保持现象的本来面目，不能将它分析为感觉元素，并认为现象的经验是整体的或完形的（Gestalt），所以称格式塔心理学，有时中文也会将其翻译为“完形心理学”。
简单的就视觉感官来说，视觉形象首先是作为统一的整体被认知的，而后才以部分的形式被认知，也就是说，我们先“看见”一个构图的整体，然后才“看见”组成这—构图整体的各个部分。
这也是格式塔心理学和构造心理学针锋相对的主要问题之一。
构造心理学在分析你看的一个物体时，会分析它的材质、原料、色彩等一系列组成这个物体的元素。其结论是。你之所以认为它是这样一个物体，是因为它不是别的什么东西，而仅仅是感觉元素的复合物。。
而格式塔心理学则认为，一切都要从整体来观察，我看到的苹果就是苹果，梨子就是梨子。如果看到黄澄澄的梨子时说“我看到了一系列黄色像素的构成”，这个人差不多就是精神病了。
总之，格式塔心理学家认为：“……知觉到的东西要大于眼睛见到的东西；任何一种经验的现象，其中的每一成分都牵连到其他成分，每一成分之所以有其特性，是因为它与其他部分具有关系。由此构成的整体，并不决定于其个别的元素，而局部过程却取决于整体的内在特性。完整的现象具有它本身的完整特性，它既不能分解为简单的元素，它的特性又不包含于元素之内……”
五、弗洛伊德的性
相信即使不熟悉心理学的人士，对弗洛伊德这个名字也早已是如雷贯耳了。《梦的解析》这本书曾一度成为不读不足以化身“有识之士”的标志性读物。
弗洛伊德对心理学最大的贡献就是创立了精神分析法，揭示了人类的无意识过程，提出了人格结构理论，人类的性本能理论以及心理防御机制理论。这些理论将心理学的研究和发展带入了一个崭新的天地。
弗洛伊德的精神分析法认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。所以他提出了这样的观点：
“人之所以是人，首先其是一个生物体。既然人首先是生物体，那么人的一切活动的根本动力必然是生物性的本能冲动，而本能冲动中最核心的冲动为生殖本能（即性本能或性欲本能）的；中动，而在社会法律、道德、文明、卑论的压制下，人被迫将性本能压抑进潜意识中，使之无法进入到人的意识层面上，而以社会允许的形式下发泄出来，如进行文学、艺术的创作。”
弗洛伊德后期思想则认为，除了性本能，人类本身还有着死亡本能。前者是建设性的，后者是破坏性的。后者破坏的目的，直白的说法是为了找死，文雅的说法则是渴望从有机物状态回到无机状态。这两种本能虽然作用相反，但却同时并存，此涨则彼消，此消则彼涨。
尽管同样是争议不断，弗洛伊德对心理学产生的巨大影响却不容置疑的。
六、“闹鬼”的荣格
瑞士心理学家荣格是分析心理学的创始人，早年曾师从弗洛伊德，甚至一度被认为是弗洛伊德的接班人，但后来终因观点不同而分道扬镳。
在跟随弗洛伊德学习的期间，荣格就常常问及弗洛伊德对。灵学”的看法，弗洛伊德却总以物质主义者的偏见来反驳他，斥为无稽之谈。而对于弗洛伊德的实证主义，荣格有好几次也想提出尖锐的辩解。这也是两人反目的导火索。
与弗洛伊德相比，荣格更强调人的精神有崇高的抱负，反对弗洛伊德的自然主义倾向。
在离开弗洛伊德后，荣格开始了长时间的旅行，并结合古典宗教，甚至是炼金术，对弗洛伊德提出的“潜意识”进行了更深层次的分析和揭示，然后又进行了独创性的解读。
荣格将人类的心理意识划分成两个基本的区域：意识与潜意识。而潜意识又可以进一步地区分为个人潜意识和客体心灵。荣格用“集体潜意识”这个词来指称客体心灵。
荣格认为“集体潜意识”是人格结构最底层的潜意识，包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人脑中的遗传痕迹。集体潜意识和个人潜意识的区别在于：它不是被遗忘的部分，而是我们一直都意识不到的东西。
集体潜意识这个词至今仍然作为荣格的专有标志存在着。但也正是集体潜意识的理论让荣格成为了心理学界的“众矢之的”，至今争议不断，并将继续争议下去。
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