《智的直觉与审美直觉》介绍了牟宗三的美学思想。其文言之成理，持之有故，有一定的学术价值。该书的主旨有二：其一，以智的直觉与审美直觉的相切处为视点，初步端呈牟子美学的概貌；其二，检讨牟子哲学在那种自觉与不自觉之间的明暗转化机制，并由此初步展示牟子哲学所取得的成绩，以及它所存在的视域限定等。二者一体两面，追问儒学的现代性。

序
卷首语
上篇 牟宗三美学的问题域
第一章 认识心之批判：贯通问题
第一节 逻辑论
第二节 存有论
第二章 超越心之建立：创造问题
第一节 唯心论
第二节 工夫论
第三章 平常心之发见：政治问题
第一节 张力论
第二节 界线论
下篇 牟宗三美学的革故鼎新
第四章 智的直觉与牟宗三的儒释道判教
第一节 浮智的直觉：作为自然生命的才性系统中的美
第二节 静态的智的直觉：道家之玄理系统中的美
第三节 灭度的智的直觉：佛教之般若佛性系统中的美
第四节 神智的直觉：儒家道德的形上学系统中的美
第五章 神智的直觉与牟宗三的中西判教
第一节 何种直觉：分别说还是合一说？
第二节 我思故我在Ⅰ：牟宗三“消化”康德的美学意义
第三节 我思故我在Ⅱ：牟宗三“衡定”海德格尔的美学意义
第六章 在智的直觉与审美直觉“之间”
第一节 牟宗三与海德格尔：批评与反批评
第二节 牟宗三的内在困境：智的直觉抑或审美直觉？
结束语
后记