王:
“主留”,是否指行笔挥运的“迟”、“速”?孙过庭《书谱》讲:“夫劲速者,超逸之机,迟留者,赏会之致。”他讲的“迟留”与您讲的“主留”是否相同?
饶:
我所说的“主留”,基本上和孙过庭所谓的“迟留”大致相同。不过,孙过庭的“迟留”与“劲速”是相对的,他认为“劲速”可以表达“超逸”的气息,而“迟留”则可以表达“赏会”的风致。而我的所谓“主留”,基本是说用笔应该如米南官(芾)所云“无垂不缩,无往不复”,如此用笔自然行笔就会见到停滀、迂徐。
王:
“主留”即行笔“停滀”、“迂徐”,是否是治“俗”、“滑”的主要笔法?
饶:
“主留”即行笔“停滀”、“迂徐”,当然是对付“滑”的主要方法,因为所谓“滑”就是用笔只求迅速,不讲求力度的变化,所以造成了浮滑的感觉。唯有用“涩笔”方可避免。
土:
“变熟为生”如何理解?运笔过程中的“俗”、“滑”主要表现在哪里?
饶:
“变熟为生”就是不论在用笔、造型还是结构上,都要尽量避免流于公式化。公式化的意思就是千篇一律,人云亦云,没有经过自己的思考与剪裁。所谓“生”的意思,就是经过自己的思考,造成一种与世俗不同的表达方式。故此,“变熟为生”可以理解为防避“俗”这一感觉的主要方法。
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