吴宗济先生：我不怕学术批评，我也没有遇到什么批评。也许外面有些闲话，我也不去辩，我的东西都拿到机器上去验证。我把我学习来的先进技术带回来，但不是生搬硬套。理论方面我始终坚持中国汉语有自己的系统。
张宜：吴老师，您这一生中，有什么人，什么事，或者什么书对您从事学术研究有影响？
吴宗济先生：最近我在想，研究中国语言、中国语音，那么中国语音到底从哪儿来的？发音是脑子想的，是思维的，那么汉语的思维积淀了几千年，当然跟西方的不一样。我们的思维媒体是语言，还有别的媒体，比如文字，书画。书法最能代表中国人思想的是草书。我从草书去找，看是不是跟语音变化有相同之处。我写了文章并已发表。再比如画画，我在故宫博物院看到一幅明代徐渭（文长）的画，画的是人在风雪中的驴子背上。驴子的膝盖是断开的，可是你一眼看去，却能感到驴子跑得很有劲。我们看到语音方面在实验当中断开，可是耳朵听起来声音却是连续的。从断续方面来看，中国画里有很多道理。
张宜：看齐白石画的虾不也是这样吗？虾米都是断节儿的，但是你看上去却是一只只完整的虾。
吴宗济先生：就是。这是说断开。从连绵来说，突变来说，也都有相似之处。我买了很多关于书画理论的书，我现在总结为三个观点：一个是连绵，一个是映带，就是笔画断开而走势连，还有一个是突变，叫做“错综”，即向绝对相反的方向去画去写。在我们的语音理论中，这三个方面也是语言自然度的精华所在。有些声音为什么听起来自然？比如“补”、“听”、“集”三个字，三个辅音都是清辅音，不是浊辅音，所以发出的声音是断开的，可你听来却是连续的。这三个方面用在我们的机器上头能不能做个软件，作为它的一个功能，它自己虽然可以断开，两边儿还要对正，还要呼应，前后的两个频率还要互相呼应的，不是断开的，这样的话就解释了一大部分语音方面的特点。还有，本来不能解释，比如本来是呼应，可是怎么跑得那么远？原来是感情使它跑得那么远。那么，现在我就可以根据它跑的远近，再碰到类似的语音我就给它定义为感叹句或是其他。现在的室主任李爱军是我学生杨顺安的学生，她在理工方面很出色，但语文方面，她现在根据我的研究思路做课题。这些机器（吴老师指着书房里的几台电脑说）就是几个单位送来的。
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