汉语词与词义研究的新思考
因为词“是一个加于我们的心理的单位，是语言的机构中某种中心的东西”，而词义则是这种“中心的东西”的灵魂；所以，无论从哪一视角研究语言，首先都必须着力于词和词义，对其结构、性质、特征、各种关系和演变规律进行细致而深入的考察，力求从恰当的视角出发，建立起它们的范畴并做精练的界说，以便确立适合的目标，拓展有效的思路，展开更为深入的研究。尽管从历史上看，中外许许多多的哲学家、语言学家都曾根据各自的需要，遵循各自的视角，细致考察过词汇、深入分析过词义，对其做出过许许多多富有启示性的界说，却很难有一种界说能为多数学者所满意，因而引起了一些学者的困惑；尽管从现在的情况来看，甚至有人认为，关于词和词义的新界说只能增加新的含糊与混乱，不如放弃这两个过于困难的范畴；可是我们还是认为，在目前的情况下，汉语词与词义研究，特别是其范畴的建立，仍然需要具备一种为民族“人”的研究、为其他相关学科的研究做出自己贡献的使命意识，仍然需要在此使命意识感召下形成一种实实在在的突破性进展，仍然需要在此基础上开启恰当的新视角、确立适合的新目标、拓展有效的新思路。否则，汉语及其词与词义的研究必然难以深入发展，更加难以为民族“人”的研究、为其他相关学科的研究做出自己的贡献。正是基于这样的反思和认识，我们才不揣浅陋，要在现有基础上进行新的思考。
一、开启多维视角而突出主要视角
根据我们的思考，观察和研究汉语词与词义，首先必须感知它们在汉语系统中的存在和在汉民族与其生存空间互动中的存在，必须感知它们对主体人而言的存在和对指称物而言的存在，必须感知它们的整体性、系统性存在和部分性个体性存在，必须感知它们在贮存状态中的存在和在创造、运用状态中的存在，从而开启多维的观察研究视角。每一种研究视角必有自己的彰显性和遮蔽性，必有相应的独特性与关联性，每一种研究视角都不能包打天下，也不能相互代替。但是应该强调，在这多维视角之中，有一种更为根本、更为主要、更为关键的视角，应该开拓出来并且加以突出，那就是立足汉民族与其生存空间的互动历程，关注民族人的造词、用词、释词活动，体察汉语词汇作为表征符号、中介符号形成发展的机制与规律。
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