可能是出于本能，也许是职业病，搞书法的人对于汉字会特别注意。看字的角度也与常人不同。通常人们只注意汉字的内容，书法家就会考虑字的合理与美观。看到店招、匾额和说明牌等，还会想到字与字之间的大小、间距以及粗细是否合谐等等。尤其看到书法牌匾，更会眼中看、心中想，希望从中看出书者的功力、文化修养，甚至是性格。
    看看房弘毅先生的这本《东京书法生活：我的纸上博客》就知道，二十多年的东瀛生活，出入于坊间街肆，他只注意到汉字、书法，以及相关的。
    这本《东京书法生活：我的纸上博客》文字的简练、从容不用说，重要的是，从这里你能切切实实地了解到日本的书法世界，以及日本书法与本土的异同。有些定能让你感到讶异的地方，不是他写得另类，而是那些事恐怕闻所未闻，正能让读者长见识。

    谢谢——感谢之心
    对不起——反省之心
    多亏了您——谦虚之心
    让我来做——奉献之心
    是的——率直之心
    仅从表面上看，这些似乎相当于中国服务业提倡的文明礼貌用语，但可以看出这是做人自律的座右铭。这样的水杯每天用，每天摸，每天看，潜移默化，是时刻对人的提醒与鞭策。我将此杯拍完照片后，即被一个朋友索去，说要放在办公室的桌上用做笔筒，以便每天看得见。
    我在百元店还买到了“弹子之道”杯和“鱼”字杯。
    日本的电子游戏厅十分发达，无论男女老幼均钟情于斯。许多高科技运用于各种游戏机，对消费者极具吸引力。一般初人者要有几次实践才能摸清一种游戏机的玩法。众多游戏机中有一种是弹子机，玩者要将铁弹子投入其中，可以中奖。这种弹子机在世界游戏机领域是十分普遍的，香港、台湾均有。十多年前北京亚运村的康乐宫也有过。与其他游戏机不同的是，弹子机不在普通游戏厅，而是有独立的弹子机房。弹子机房规模十分庞大，成了一个独立的娱乐行业。许多人长年沉溺于弹子机房中，乐此不疲。久之，打弹子，成了一种游戏文化，我发现的“弹子之道”杯就是一个例证。
    大家看到的这些字，都是打弹子的吉祥字。日本人将打弹子者的心情、愿望造成一个个吉祥字。比如多中奖、手气壮等。所有这些字都是由“玉”字与一到两个上下排列的汉字组合而成的一个左右结构的新汉字。这种字，只有意义而无读音，因此在各种字典中是查不到的。左边的“玉”，表示球、蛋之类的东西，代表弹子机的弹子。玉字右侧上的一个或两个字，才是人们要表达的具体意思。为了一种事物而衍生出一种文字，其实这在中国早巳有之，都是有意义无读音的民间吉祥文字，以这种形式来表达人们的一种精神寄托。中国的这类文字多由四字组成一个字，这种组合比“弹子之道”的吉祥字更为巧妙，比如“招财进宝”，“宝”字与“财”字共用一个“贝”字，让人有欣赏的余地。“黄金万两”则更是高度概括。当然，这种文字的创编并不考虑汉字成因的“六书”原则，因此书写时要十分小心，否则是很难将各个部分安排和谐的。我曾应邀书写过“招财进宝”，将其写好，确实不易。
    如果说“弹子之道”的文字是一种为了满足精神需求而编造的没有读音的伪文字，鱼文字却是实实在在的有义有音的真实汉字。它们均以鱼字为左侧或下方的偏旁部首，与右侧或上边的字组合而成，在该字旁边有日文假名标注的读音。这类字多数为一种鱼的名称，如鲤、鲸、鲢、鳗等等。而且这种鱼文字在日本的数量十分庞大。
    从逻辑上讲，每种鱼必然有相应的名称。海洋中一共有多少种鱼？据说在万种以上。如此说来，带鱼字旁的字可就数不过来了。商务印书馆出版的《现代汉语词典》中鱼旁的字有130个左右，我买的鱼字杯上的一些字，在其中是查不到的，如左侧是鱼旁，右侧是“针、弱、虎、冬、少、未、莱、宝、花”等等。这些字应该是与海洋有紧密联系的日本民族，在多年与鱼及各种海产品打交道中创造的吧。
    2009年，为了编书，我写了一个字库。也就是将《现代汉语词典》中的字全部写了一遍。我在书写过程中发现，鱼系列的字，多将鱼字放在字的左侧作偏旁。个别的将鱼放在字的下部（如“鲨、觜”等）。唯独没有将鱼字放在字的上部的，只有“鲁”字是鱼字在上，而鲁字并没有鱼的任何意义，真是奇怪。
    关注多，收获一定不少。一次，我又在一对老夫妇开的瓷器店买到了一个亦书亦画之杯。上书：“饮酒十德。”此杯让我感触良多。我有许多饮酒的朋友，深深了解酒人酒后之德行。三杯酒下肚，缺点就会无限放大，骂人者、吹牛者、睡觉者、煲电话粥者，千姿百态，其中不乏因酒自毁形象，甚至断送前程之人。这些人往往在第二天酒醒后，对昨日之行为深深后晦，惭隗无比。见了昨日同席均以一句“酒后无德”开脱自己。艺术家爱饮酒者古来有之：“李白斗酒诗百篇”，既是赞美诗仙之风雅，也是贬损其才华来自酒精。如果认真论起来，这也是一句酒话，斗酒就能诗百篇，那么至今留传下来的李白诗不过一千多首，难不成这是十斗酒的作用了？书法家中的饮酒者，也有老祖宗。相传草圣张旭酒兴一起，遂将所蓄之长发散开，以身为笔，以发为毫，蘸墨头书，神灵具现。恐怕至今再无第二人能为。但人们对饮酒之人的印象多是酒鬼，这基本上是缺少饮酒的纪律——酒德的结果。眼下这“饮酒十德”无疑是饮酒人的“约法十章”，看来真要好好研究一下日本的酒文化了。然而，待回家译成中文一看，这哪里是约束酒人饮酒的十德，准确说是饮酒的十大益处，是酒人饮酒的十大理论根据。应为“十得”才对。现抄录于下，奇文共欣赏。
    饮酒十德：促进礼仪，去除疲劳、解愁忘忧、排除郁闷、转换心情、解痛祛病、清热排毒、与人亲近、易结人缘、延年益寿。
    其文之下，还有一“酒仙聚饮图”：一群酒人手举酒瓶开怀畅饮，其乐融融，让人忍俊不禁。正是：
    饮酒纪律何须有，传承文化亦成仙。
    ……

序
在东洋识汉字
捡漏青花书法名瓷
文房四宝店
石碑物语
欧阳询对日本的重要影响
中国伟人与日本料理
明治神宫的“万人书法展”
档案馆意外得宝欧阳询真经现身
东京三处访名碑
内山书店的鲁迅书法
咸亨酒店与孔乙己
奇隆“堂”字说移位
从清雅堂到《兰亭序》
东京的书法展馆
封筒与信封
日文对书法的贡献——第六体
定础与奠基
我的文房家什
德大寺的鬼字帖
论书法说传承
后记
附：房弘毅已出版书法书目