《儿童教育理论丛书：故事033》：
第六节民间传说
神话与传说形式相同，但神话中所讲的是神的事情，传说是讲的人的事情。其性质一是宗教的，一是历史的。传说与故事亦相同，但传说中所讲的是半神的英雄，故事中所讲的是世间的名人，其性质一是历史的，一是传说的。民间传说的来历，是从民族全体中得来，不是个人创著的。当初虽有人借因事物造成故事，后经许多不知名的人几度修改，更因地方性时间性的关系而逐渐加以变化，便成今日流传的民间传说。选择时，当注意以下各条件：
（一）民间传说，须从民间采集得来。此类故事，最好采用本地风光的材料。
（二）语句组织，可用方言方音。
（三）传说内容，须合教育价值，而没有迷信性质的。
例八孙道者的故事潮州民间神话（见民俗三十九期）
孙道者九岁时，他的嫂嫂叫他赶鸡到田里去吃残余的谷粒。他道：“天快下雨了，不要去罢。”嫂子骂道：“这样的青天白日，怎么会下雨呢？”道者不和嫂嫂争辨，举起箬帽向上一扬，果然下了一场大雨。
有一回，嫂子叫道者到山上去采柴，去了半天，不见归来。嫂子守在家中，等他拿柴来烧，好久不归，焦急万状。直到中饭时间，他才两手空空的归来。嫂子又骂道：“叫你采柴，你又不采，今天无柴买饭，只好把你的脚骨当柴了。”道者听了，响也不响，立刻走到灶门口，把两脚塞入灶底，代柴煮饭。一时劈拍作响，火焰猛烈，两脚烧得通红。嫂子看见了，怪问道：“你的脚怎么会发火？”道者默不作声，从从容容把两脚从灶底下拔出来，依然无恙。可是明朝起来，左右邻家桌椅上的脚，多数不知去向了。
十二岁时，同他的哥哥往城里去籴米。行至中途，见七八个农夫在田里插秧，他戏向农夫们道：“你们虽然有这么多人，但我从城里回来，恐怕你们还不能插完一半呢。”众农夫道：“难道我们都是不中用的废物吗？我们决于一刻辰光来结束它。”道者笑笑便走了。当众农夫正在努力插秧时，忽然田的一角，发现有一尾数斤重的鲤鱼，于是大家停止插秧，争先恐后的捕捉鲤鱼。费了几点钟功夫，鲤鱼终于不能捉到。可是道者已经从城里回来了。他徐步往田中捕鱼，一捕即得，回头对众农夫道：“这是一只破烂的草鞋，你们为什么认做鲤鱼呢？”众农夫起初以为道者说谎，迨定神细看，刚才的鲤鱼，真的化成一只破烂的草鞋了。
再有一回，他的嫂子又要叫他采柴了，他说：“一次一次要我采柴，何等麻烦，为什么不做一次讨呢？”嫂子道：“什么时候来拿呢？”道者道：“就是现在！但是要切记不能说不要了，够了。”嫂子没精打采的答道：“是。”不多时，果然一把一把的山草，从隔墙掷将过来。嫂子接得不耐烦了，稍一脱手掷在面上，急喊一声：“叔叔够了。”话才说罢，隔壁的山草就不掷过来了。后来嫂子细问叔叔柴从何来，他道：“是平日积蓄在口袋里的。”
不知那一天，他和哥哥进城去买米，两人一同摇船进城。船抵埠，哥哥上岸，叫弟弟坐在船上照顾好船。不料哥哥刚踏进城，弟弟已经在城里游玩了。哥哥责备他不该如此玩忽。弟弟道：“船上有小朋友代我管理，保无疏虞。”哥哥不信，走到船边一看，果然有三四个小童在船上呆坐着。直到一切事情办妥之后，回到船上一看，方知道原来的三四个小童是泥人变的。
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