霍华德·加德纳，多元智能理论之父、哈佛大学教育研究生院教授，获世界各国大学授予的27个心理学、教育学、音乐学、法学、文学荣誉博士学位。
　　世界著名发展心理学家、教育学家，被誉为教育领域的哥白尼和推动美国教育改革的首席科学家。
　　已出版24部专著，名著《智能的结构》被翻译成27种文字。

　　《重塑真善美》是多元智能理论之父、哈佛大学教育学家、心理学大师霍华德·加德纳2011年的最新力作。
　　自古希腊雅典苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的倡导开始，人类对"真、善、美"三项美德的向往持续了两千多年。
　　近几十年来，现代社会及数字媒体的迅猛发展，引起了人们对"真、善、美"观念的广泛质疑。在这个假的事物大行其道、美与丑的界限模糊不清的社会中，人类的终极美德追求将何去何从呢？加德纳坚信，人类应该继续崇尚和维护这三项传统美德，使之流传后世。在本书中，加德纳首先从哲学、美学、伦理学、发展心理学等多学科的视角出发，探讨当今人类社会在"真、善、美"观念上存在的若干问题，以及由此产生的困惑，然后提出了自己定义的当代"真、善、美"的新概念，以及解决目前存在的有关困惑和问题的教育方法。
　　《重塑真善美》是对哲学、美学、伦理学的重要补充，也是德育、智育、美育实践的重要指导，它对渴望真善美的大众，特别是对于教育理论家、教育工作者以及各类学校的教师、不同年龄阶段孩子的家长，都具有现实的价值。

　　本书的资料十分丰富，但它的价值却不仅局限于此。它加深了我们对当今世界的理解，促使人们深入思考我们当今面临的一些重要问题。如果我们想要生活得充实和有意义，就必须思考这些问题。
　　——德雷克·博克　　哈佛大学第25任校长　　法学家、社会学家、教育学家

　　在一切传统都受到质疑的今天，我们不禁要钦佩和赞叹加德纳，因为他写了这本有关传统美德的书。本书不但展现出作者探索人类能力和创造力的极大热情，还向我们表明，在正规的学校教育以及社会教育两个方面，我们怎样才能继续加深对人类的三项目标--真、善、美的理解。
　　——内森·格莱泽　　原美国社会学协会主席　　哈佛大学社会学系教授

　　本书是加德纳对自己早期提出的多元智能理论富有意义的深入。这个世界各方面的关系曾经像交响乐一样和谐，现在却以不同文化背景下的人们表现出巨大的差异为特征。这本新书对这些特征发表了令人耳目一新的见解，本书思想超前，令人印象深刻！
　　——杰罗姆·布鲁纳　　原美国心理协会主席　　心理学家、教育学家

　　“真”在新闻媒体中的变化
　　……我们先讨论新闻行业--有时被认为是历史的第一手资料。记者们试图很快就掌握今天或者昨天刚刚发生的事件。从某些方面来说，记者像历史学家一样工作，他们也阅读有关文献，力图确定和把握事件发生的背景、动机和前景。但是显而易见，记者与我正在讨论的“真”还是有一定距离的。他们的知识面和行业优势是有局限性的。他们必须在很短的时间里成文，最终期限永远近在眼前。尽管记者们也希望报道准确，但尽快报道出去也是很重要的。
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　　今天以承受压力和批评为特征的记者生涯使记者们不得不做好被淘汰的准备。淘汰他们的是那些不承认新闻行业需要技巧，或者不承认新闻报道具有真实性的人。这些人表示怀疑的是，那些自称为新闻记者的人真的与尽职尽责反映自己真实见闻，将拍摄的犯罪连续镜头贴在YouTube上，或者创建一个读者范围广泛的博客，或者报道气候变化的市民，有什么不同吗？以上市民的报道、照片、博客被传统媒体视为虚假的，而在它们自己的版面上，则漏报了很多重要的事件。这些人提出，我们为什么要给予记者们特殊的地位？为什么应该相信和期待新闻从业者报道的真实性？
　　我无论如何不同意以上排斥报纸杂志的观点。尽管它们有缺陷，尽管有些从业者的表现不能令人满意，但它们仍然具有基本的和有价值的功能。在当今时代，报纸杂志是我们了解周围世界一切信息的最好途径，而这些信息影响着我们的生活、行动、决定，可能使我们受益或者遭罪。不仅如此，对于影响到政治、经济，甚至宗教界前景的道德沦丧、犯罪猖獗（从来没有一个时代的渎职行为会如此严重），受过良好正规训练的记者们，对于一个民主社会是必不可少的。
　　在高效的新闻工作者和宣传员、“忽悠大师”、谣言制造传播者，甚至善意的市民之间存在着本质上的区别。新闻工作者的职业要求他们认真公正地观察事件，评估信息来源的可靠性，避免无法辨别来源的信息（除非在极其特殊的情况下），确认或者舍弃传言，为受到批评或被认为有罪的人提供辩解的机会，等等。正像任何职业一样，新闻工作者只有通过专家设计的培养模式，经过严格的训练，学会从所犯的错误中汲取教训，并与资深记者长期合作，得到他们的鼓励和批评，才能具备报道技能。人们今天可能不会相信，但几十年前，为了不破坏自己在公众眼中的公正形象，很多美国新闻工作者甚至拒绝投票选举总统。托马斯·杰弗逊著名的论断言犹在耳：“如果让我选择，在有政府而没有报纸和有报纸而没有政府之间，我将毫不犹豫地选择有报纸而没有政府！”这就说明了新闻媒体的职能--尽快发现真相。
　　……
　　年轻人（越来越多不那么年轻的人也加入进来）不再因为任何人所处的地位、所受过的训练和所拥有的专长而信任他们，年轻人宁可相信那些似乎公正并承认自己带有偏见的人。
　　很多计算机专家认为新的媒体是民主政体的极乐世界，感谢它们是有必要的，有时我也会赞同他们的观点。在线的民主党人有规律地扫描几十个网站，以减少他们的个人偏见，接近某个事件的真相或某组事件的真相，甚至可能寻觅到真理。最近我遇到了这样观点的一个例子。我参加了一次学术会议，介绍会议的手册中刊登了每位与会者的照片和个人简历。我在会议上遇到的一位年轻人（我将称呼他为“爱德华”）对我说：“我从不看那些个人简历，而是去网上阅读参加会议人员的有关资料，那样我就能知道他们究竟是什么样的人，是好人、坏人，还是道德败坏之人。”如果大家都按照这种方法判断人，在一定意义上，我们每个人都成为了自己心目中最好的记者。发展到极端，我们每个人都成为了自己心目中的历史学家。这使希望在心中保留传统“真理”核心观念的人，如我或者和我一样的人，面临着一个挑战：我们能够经过广泛的调查、智慧地综合，将发生的事件真相弄清楚吗？如果我们能从爱德华的实践中汲取合适的部分，我们将比过去任何时代的人都更加确知所有事件的真相。
　　……

第1章  真善美的危机
网络上的信息可以任意更改，那么 "真"还有意义吗？
今天手握鼠标的任何人都能成为艺术家，我们还需要判定"美"的标准吗？
不择手段的成功被崇拜，"善"是不是已经不合时宜了？
第2章  真：真相只有一个，还是有多个
假学历、假新闻、假历史……真理面临着严峻的挑战。
没有所谓的纯粹终极的真理，但真理必将不断完善和发展。
第3章  美：美不美谁说了算
美的特征1：有趣、引人入胜。
美的特征2：令人难忘。
美的特征3：能引起进一步的关注
第4章  善：怎样才算是好人、好公民、好员工
小善--像爱自己一样去爱你的邻居。
大善--履行作为员工和公民的主要责任。
我们有没有权利批评他人的道德准则？
在网络上偷窃东西可以免受道德谴责吗？
第5章  培养儿童和青少年的真善美
成年人以及教育机构，对儿童"真善美"的发展至关重要。
孩子进入青春期后，成年人所面临的主要挑战是保护他们的世界观。
我们应该称赞孩子们充满冒险精神的、对"美"的尝试。
引导青少年进行追求真理的探索，比如案例研究、做实验。
第6章  终身学习真善美
学习不再只是童年期和青春期的重负，而成为贯穿人一生的权利与义务。
年长者与年轻人有各自的优势，他们的关系是互补的。
年长者应该保持头脑灵活、思想开放。
结论  真善美的未来
译者后记与致谢